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商鞅的死,对庄子的影响很大。也因此更加地不敢参与社会,不敢公开传道了。
活着!比什么都重要。如何让自己活下去,如何保护好子孙们也好好地活下去,不受诛杀,成为庄子思考得最多地问题。
商鞅将子送人,庄子是知道的。可商鞅也与白圭家有婚约的事,他就不知道了。
可以想象,他与白雪也是有婚约的,外界的人知道得也不多。对于外界人来说,也只是传闻。所以!商鞅与白圭的女儿有婚约,也是有可能的。白圭的财富可以与一般诸侯国相比,他的子女自然是不敢公开生活了。所以!有这一段婚姻,也是有可能的。
站在道家的角度上,生命虽然只是一个过程。可正是因为只是一次生命的过程,所以!我们要珍惜。
完成这一次生命的过程,才是我们完整地人生。
活着!就是我们的人生目的!活着!就是我们的任务!
所以!如何更好地活着,活到终老,体验完整的人生,成为庄子以后思考最多地问题。
我们不仅仅要在这个乱世中生存下去,我们还要在任何时代,任何环境下生存,让自己活到终老。
当然!我们活着并不是仅仅地为了活着,也不能理解为仅仅为活着而活着。而是!人生只是一次生命的过程,活着是我们做人的人生目的和任务。但是!我们还是要死的。所以!我们并不仅仅是为了活着而活着。
如果仅仅理解“为了活着而活着”,我们就可能会为了活着而不择手段。或者!一定要活到多少岁,一定要怎样怎样,人生有哪些内容等等。如果这样地理解,就显得偏激了,又不是正确理解。
正确的理解是:人生只是一次生命的过程,我们是来完全这一次“生而为人”的任务的。这样!我们就淡泊了许多,就放开了许多。
如果一味地把人生规划出许多内容,就显得偏激了。如果一味地理解为人生只是为了活着,得过且过,混时混日子,也一样显得偏激。
我们能不能站在两者之间呢?
这样!我们的人生也不至于疲于奔波,日夜不停地为着欲望去拼搏、奋斗;也不至于显得枯燥无味,认为人生没有意义。
其实!仅仅是活着,活下去,我们的人生就承载着很多地内容了,就已经很丰富了。只要我们正确理解了活着、完成这一次生而为人的生命过程,我们的人生是很丰富的。
因为!我们有快乐地童年,我们有快乐成长的少年,我们有青春热血的年代。当青春来临的时候,我们有着追求异性幸福快乐时光。我们有两情相悦的幸福时光,我们有男女结合的生理体验。我们有生育子女、教育子女、关照子女后代的各种体验。
还有!我们需要照顾我们的父母长辈。等到我们老了,我们一样需要子女后代们来照顾。
我们从一个无知地小儿成长为大人,再到成为长辈,这其中的人生体验是非常丰富的,我们能说人生是枯燥无味的吗?
如果还是说我们的人生是枯燥无味的话?那么!你绝对是一个自私到只顾自己的人,你没有去体味别人的感受。作为人子,你没有体味到父母对你的爱护。作为人之父母,你没有关心过你的子女。作为长辈,你只关心的是自己以及自己的配偶后代,而没有体味他人也跟你一样:他人也爱自己,爱他们的配偶,爱他们的子女,爱他们的后代……
如果我们将心比心,不自私,我们就会能够体验到人生大爱、人生的快乐。
不自私也就是无私!说到无私,有人又会偏激地理解没有底线地无私。
无私只是一种手段,自私才是我们的目的。
如果我们只无私不自私的话?我们就不是自己!但是!我们要想自私,就必须先无私!所以说!无私是手段,自私是目的。
一个只知道自私而不知道无私的人,他们是达不到自私的目的的,他们的生活一样不快乐。一个只知道无私而不自私的人,他们是活不下去的。只有自私一些,我们才能活下去。
比如说:当你只剩下够自己活下去的口粮或者是最后条件的时候,你要是无私地话,把它无私给了别人,你不死才怪。
还有!你要是无私地话,你根本无法活下去,无法生活得更好。因为!这个世界上需要我们帮助的人太多了。
还有!你要是无私地话,人类你帮助了你还想着救助动物、植物。因为!这个世界上需要我们救助的动物、植物太多了。
所以说!你能活下来,你一定是个自私的人。
所以说!自私并不可耻!而是!做人做物的底线!
不自私不成人,不自私不成物,不自私不能组合成家庭。不自私!你的企业就没有利润。不自私,你的团队就没有存在的必要。不自私!就没有国家的存在!
国家的存在,也是自私地,它是为了保护人民而存在的,是一群自私的人的组合。国家如果不自私,就不叫国家,也就没有存在的必要。就算存在,也是名存实亡。
一切一切都是自私的,自私是底线!自私是本分!人不为自己,天诛地灭!
一个家庭不自私,就不能成为家。
最起码!男人与女人的结合,两人都是自私地,都是为了达到组合成家庭的目的。不然?男人与女人的关系就成为陌生人,或者!公共场合中的人。如果不自私地话?男人与女人的两性结合,体验男人与女人的生理上面的快乐就不是夫妻间的那么关系,而是红灯区中的那种关系了。那就是男人可以与任何女人那个,女人也可以与任何男人那个,那就不成为家。
所以说!男女结合组合成家庭,也是一种自私地行为。
家庭是自私的!如果不自私,一味地无私,没有底线地无私,你连你的家庭成员你的子女都养不活。所以!家庭必须是自私地。不然!就不能成为家庭。家庭成员都养不活,还不散了?所以!必须是自私地,我们都为这个家着想,想着挣钱,想着满足家庭成员的需要……
如果家庭成员都自私地各想各的,不顾家,那么!这个家就散了,就“分家”(离婚)、子女独立出去。所以!家庭是自私地。不然!家就散了。
由此而引申出来:团体、组织、企业、国家,都是自私的。包括联合国。
老子在《道德经》里面说:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。
记住!老子说:“非以其无私邪,故能成其私。”
谁说大地是“厚德载物”?那是大地为了“成其私”,“非以其无私邪,故能成其私。”不然?大地哪里有“厚德载物”的赞誉呢?
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