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公孙衍,名犀首,魏国阴晋人。
以前在魏国为官,不受重用。后来去了秦国,得到重用,于秦惠文王五年也就是公元前333年为秦国大良造。后来引荐张仪到秦国做官,结果与张仪不政见不合,斗不过张仪,只得离开秦国,重新回到魏国。
公孙衍在魏国为官时期,与秦国人为敌,杀害秦国人。后来到秦国为官后,又率领秦国军队攻打自己的母国魏国。大败魏国,帮助秦国夺回曾经被魏国占领的土地,杀死魏军数以万计。
与张仪政见不合后又与魏国私通,反过来反秦国。结果被秦国发现,只得逃离秦国,回到魏国。
回到魏国后,又组织联合魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻打秦国。在这次行动中,不但没有成功,还让韩国损失了几万兵士,韩国公子被杀。
总之!这个公孙衍无论走到哪里,都会带来腥风血雨。为了显示他的才能,他是不择手段,没有母国与他国之分,没有怜悯之心,把兵士当草芥,将其卷入战争之中,让其相互残杀。
公孙衍这种人,比一心称霸的君王更可恨。不说别的!就从他去秦国当官起,到现在止,由他主持发动的战争,至少死了三四十万人。
今日是这个国家的人攻打那个国家,明天是那个国家的人攻打这个国家。表面上是为了君王,其实!是为了他公孙衍的一己之私,是为了显示他的才能。
他为了显示才能,就把天下子民不当人看。
其实!不管是哪个国家的人,他们都是大周子民,都是人!人类!将心比心,如果死的是你的子女、亲人呢?你有怜悯之心吗?
所以!对于公孙衍这种人,真的!把他剐了都不为过。
你可以去展示你的才能、才华,就象商鞅和张仪那样,你忠于一个国家。而且!是抱着一统天下的想法。这样!是无可非议的。可你?
公孙衍完全是在跟张仪赌气,跟不相信他的人和嫉妒他的人赌气。为了显示自己的才能,他就不择手段。今天鼓捣这个国家的君王去发动战争,攻打那个国家;明天又去鼓捣那个国家的君王去发动战争,攻打某个国家。
庄子本来是把公孙衍给杀掉的,可是!觉得公孙衍已经混到这个地步了,杀不杀他已经无所谓了。反正!魏国君王要杀他了。
还有!不仅仅如此!魏国那些因他发动战争被秦国人杀死的兵士家属,都要找公孙衍报仇。
还有!韩国的死难者家属,也一样要找公孙衍报仇。
还有!韩国的君王也动了杀他之心……
总之!公孙衍的大寿到了,早晚是要死的。
所以!无须他庄子动手了。
再则!现在的公孙衍,已经没有人相信他了,他除了隐居外,已经没有作用了。
“在这个乱世之中,一切战争都是没有意义的!都是为君王而战争,而不是子民为生存而战争。所以!作为智者,是不为官的,更不会参与任何一场战争的。
在这个乱世中,大多数人为官不是为民,也不是为君王,而是!为自己!就跟你发动战争一样,都是为自己!为了显示你的才能。
道家不为官,为官必为民。
而更多地人,当官不是为民,也不是为君王。而是!为了自己!为了他自己和他的家人能过上安稳的日子,过上比别人优越的日子!
为官是为了君王,为了君王的君位、江山?其实!那也只是一个幌子而已!更多地人打着为了君王、为了君王的江山子民的幌子。其实!他们只是讨好君王,多领取一些俸禄,多捞一些好处而已。
更多地人为官是为君王和世袭贵族而服务的,表面上是忠于君王,其实际上是在助纣为虐,是在维持世袭君王、世袭贵族制度,是在维护社会现状、格局。说得更直接一些,是在维持这个乱世的局面继续下去……”
由于太激动了,庄子的声音很大。结果!引来了周围人的关注。无奈!庄子只得使用心界功法,把公孙衍带到一处荒无人烟的地方,继续对他进行说法。
“在这个乱世中,不仅仅是要用兵、用战争来一统天下,更重要地要用思想来改变世人的观念。世人的思想观念不改变,人生观、世界观、宇宙观错误了,乱世永远不会得到结束。
你以为秦国就可以一霸天下?
其实!不一定!其中包括着许多因素在内!秦国的强大,是商鞅变法的结果。但是!要是秦国效仿曾经的魏国,一味地以武力来征服天下,最终是要失败的。
还有!秦国一旦更换了君王,也就是说!秦惠王的子孙要是无能,秦国的称霸一样会失败。就比如说现在的楚国!在楚威王时期,是如何地强大。征服了吴越,平定了南蛮部落,在江北也有了大发展。可是?到了他儿子楚怀王手上呢?
楚国虽然地盘很大,可楚怀王无能,他是无法保持下去的。所以!秦国到了后代君王手里,能否保持现在这般强大,也就说不来了。
不说将来!就说过去!大周朝呢?在周朝前期,西周时期,是如何地强大?而到了东周呢?不是一样衰落了?是不是?
所以!改变这个世界的,拯救人民的,不是战争!不仅仅是战争。而是!思想观念的改变!思想观念不改变,人类永远没有幸福生活可言。人类就算没有战争,迎来了和平,但绝对是暂时的……”
庄子怒斥公孙衍,一针见血地指出公孙衍只是为了一己之私,而不顾兵士们的生命。表面上是为了君王,保持君王的君权、江山,其实!都是为他公孙衍自己。是他公孙衍自己为了显示才能,才发动的一场场没有道德底线的战争,让各个国家的兵士之间相互残杀。死的是别人,而成就的是他公孙衍的私心。
并且!庄子还分析了战争的意义,认为近几百年来的所有战争,大都是没有意义的,都是为了君王的一己之私,而不是子民的生存。所以!一切不是站在子民生存角度上的战争,都是没有意义的。
所以!道家不为官不出仕、不战争。所以!道家要避世。
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