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三百六十章 死战与信念（第1页）

“llthespartans，

strangerpassingby，theirlawsdie”

上面的这段英文是一篇墓志铭文，翻译成中文就是下面的句子：

“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，就说我已经忠实地履行了自己诺言，长眠在这块地方。”

这块墓志铭讲述的是古希腊的一个脍炙人口的事迹---温泉关之战。

在这场战役中，三百名斯巴达的勇士们在温泉关抵抗由波斯国王薛西斯率领的波斯大军，把波斯大军硬是阻拦了三天，最后全部战死。

虽然历史没有记载当时波斯大军的具体人数，但考虑到希腊同盟的兵力只有区区一万名重装步兵和骑兵组成的部队，波斯大军估计不会超过十万人。

这里的重点是，温泉关之战，从敌我双方力量的对比看，是在人类历史上与小商河之战最为接近的战斗。

同样是三百人对好几万大军。

不同的是，斯巴达的勇士们坚守了三天时间，因为他们有温泉关这个天险；而杨再兴所带领的岳家军勇士们只拖延了一个时辰，他们无险可据，是在平原上靠勇气和生命死死撑着。

......

看过《说岳全传》的朋友们都知道，在小商河一役中杨再兴如同天神奋威、无可阻挡，他单人独骑杀入敌阵，连斩金军大将，逼退金兀术之后，想要抄近路越过被泥雪覆盖的小商河。才不慎马陷淤泥，被乱箭射死。

如此殉国，可谓是英勇无敌，天下之壮举。

只是这些描述并不真实的。

杨再兴只是一个凡人。而不是超人。更不是神。

无论是谁，再有绝世勇力也不可能视十万人于无物。

更何况那杨再兴早在六天前就经已历经过一次生死大战。身披重创几十处，光是劳累就会到达人体的生理极限。

......

后人在研究温泉关之战时，其中的一个课题就是要研究这三百名斯巴达勇士为什么有勇气去直面汹涌而来的波斯大军。

他们在希罗多德的记述里发现一件小事：斯巴达人曾经在出发之前请求了德尔斐的神谕，神谕中写道：

“哦。居住在斯巴达宽广街道上的人们啊！

你们光荣的城镇要么将被帕尔修斯的子孙们洗劫，

要么将遍布拉哥尼亚广袤的大地。

为一个国王的倒下而默哀吧，那个赫拉克勒斯的后代！”

也就是说，这三百斯巴达勇士知道，一旦温泉关失守，他们的国人就会遭到外族的欺凌，他们不得不死战到底。

民族大义都是相通的。具体到这个时候的杨在兴，他全部的奢望只是尽量地拖住敌人，给身后的岳飞多争取哪怕一点点的时间。因为至少有两个方向的援军正向郾城方向火速增援。

张宪的岳家前军、刘锜的八字军。

......

小商河之战正式开始了。

大雨中满地泥泞，沟壑渠深。杨再兴和他那二百九十五名岳家军的兄弟毅然冲进了金兵的阵内。

必死的决心让这三百人状态神勇，远远超出了他们平时的表现，金兵的阵型竟然开始出现了大范围的松乱，伤亡也骤然增加。

这就奇怪了，莫非杨再兴他们是天兵神将附体不成。

附体是不可能的。

杨再兴他们之所以能够以区区三百人之数就截停了十万金兵，还让金兵开始出现松动和混乱，原因只有两个：

糟糕的天气和低下的士气。

完颜兀术这十万金兵之中，女真血统只占了少数，大部分是以汉族和契丹族为主，在滂沱大雨下，在泥泞大道路上，有心情打仗才怪呢。

更何况，自从顺昌大败之后，金兵败仗连连，一胜难求。金兵士气之低落，已经到了难以复加的程度。如今突然看见宋军前来冲阵，第一时间的反应肯定是先躲避开去，保住小命要紧。

与六天前完颜兀术所带领的一万五千骑兵相比，这十多万金兵的平均武力值要低得多，给到杨再兴他们的压力也相对较少。一时间，杨再兴带着他的兄弟们左冲右突，如入无人之境。

这种情况，让完颜兀术的总指挥部集体愤怒了。

十万大军居然被这样一小撮人挑衅，是个男人都会接受不了，何况这段时间以来金国的男人们一直都憋屈着。

愤怒之中他们集体做出了一个非常罕见的决定：

---这些万夫长、千夫长们亲自出战。

万夫长和千夫长，在金国可都是割据一方的诸侯，属于部落首领等级的人物。虽然他们的武力在族人中算是最上乘的，可轻易不上战场。

他们都是大人物，死一个就会少一个，珍贵着呢。

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