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第六节 明战暗战上（第2页）

英格玛不顾一切去谋求当代大师的头衔，就是为了他们。

“当代大师”是头衔，也是重要职位，对应的职责很紧要，简单的说就是守护，紧急情况要冲上去拼命。这跟那些凭资历、人缘就能染指的位置不是一回事。没有一身好本领，就算你财富再多、势力再大也是白搭。

这是所有高等职务里面，唯一适合英格玛的。

如果他当年昏头想去当公会会长的话，低贱的出身会让他立即死于非命——当代大师地位崇高，但指使不了太多人；当代大师厉害，但打手再高级也是个打手；当代大师能改变的东西有限，用尽全力也只能干涉些具体的人与事。

当代大师妄图变换上下尊卑？那是白曰做梦！

高高在上老爷们很狡猾，总是防着奴仆作乱，封堵一切可能的道路。异能师这个特殊的群体难以压制，他们就帮他们成立公会，让他们去跟教会斗，让他们成为另一种老爷……但他们体会不到低贱人的心境，他们也难以想象某些人会为此付出巨大牺牲，比如英格玛。

英格玛的着眼点并非是自己，也不是自己这一生。说白了，英格玛为之献身的事业计划，无论成败，英格玛自己看不到。不管他能活多久，五十、七十、两百零一岁，他都看不到。

只有他去世之后，这个计划才会真正启动。他的死，就是第一声战鼓。

当代大师威风，但不能呼风唤雨、撒豆成兵。他在世时，名声只会在上层与平民中传播，很难被奴隶所知——这些干活的家畜，有必要知道异能大师是谁吗？特别是出身家畜的异能大师，老爷们早早就把这条路堵上了。

为活着的大师歌功颂德太危险。但是去世的大师都是忠诚的，怎么歌功颂德都可以。

他去世时，功绩和威望会到达他生前不能企及的高峰，而且会越来越高。连奴隶都能知道他，谈论他。在下任当代大师嗝屁之前，在每年他生曰那天，奴隶们甚至能得到半杯酒……这是对他此生不谋求更多权和利的补偿，对他终身都维护世界法则的补偿。

去世之后，英格玛才能顺利成为奴隶的榜样，成为下等人阶层的精神图腾。所以，他是以后奴隶的希望，他是所有下等人的启明星，他必须继续背负“当代大师”这幅枷锁直到死！

英格玛的牺牲、苦痛和放弃，只是为了营造“可能”，一个让下等人成为“人”的可能。他把自己变成燃烧的火炬，他不去参与翻身之战。

为什么？因为奴隶的世界太黑暗了。

翻身是斗争的结果，斗争是醒悟的结果，醒悟是思考的结果，思考是看到差距的结果——这是正常的方式，但很不幸，它只适合普通人。

而奴隶的方式是：看到差距，他是那样的，我是这样的；然后想，他为什么那样？我为什么会这样；得到答案，他是老爷，我是奴隶……然后，奴隶就会默念所有奴隶都默念过的话：“原来如此，注定的呢。我还是干活去吧。”

看到差距、思考差距、继续干活。

这当然很傻，但奴隶之所以是奴隶，不仅因为身体上被奴役，灵魂也一样被奴役着。因为老爷们早把他们的脑子搅成浆糊了，他们甚至不知道“奴隶”的含义。

所以奴隶想翻身，大字不识无所谓，内心麻木最要命。很多代代为奴的人，奴姓非常重，安于现状，认为自己的命运是注定的。

想让他们站起来为自己吼一声？难！

必须解决这个大难题，而英格玛就是答案：绝望的奴隶要去继续干活了，但是一转头，却发现一个闪光的例外——出身奴隶的异能大师英格玛！曾经的当代大师也是奴隶出身！命里注定他也是贱货！为什么他爬到那么高、活得那么爽？而我却不行？！

他们残缺的思维链条，就被一个名字给接上了。这时候，还需要英格玛培养的公共关系专家们配合，他们会在奴隶的耳边传播诱惑。

“有一个英格玛大师，就可以有第二、第三个！”

“女人？随便睡！别说管事的老婆，到时候你想睡老爷都行！”

“成功不是非要老爷那种出身、经受老爷那种教育才可以！奴隶也可以！”

“等翻身了，大家都吃黑面包。现在过丰收节才半个，到时候每人每顿都是两个！一个自己吃，一个拿去老爷面前喂狗……”

“下等人也可以努力，干出大事业！到时候就去圣城大殿里玩耍，往他们的捐款箱里丢石头；等你收完了庄稼，就可以坐有七彩大帆的巨船去卖麦子……”

（未完待续）

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