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&ldo;的确厉害,厉害!太厉害了!&rdo;换了身衣服的姬仲连连应承,他心虚的擦了把汗,至于岳小洋还会什么技能,他可再也不敢向陈举了解了。姬神棍心里暗自庆幸:还好岳小洋只会治疗技能,要是她会复活技能的话,呜呜呜,后果简直不堪设想……
其实说起来,姬仲这还算好的,要是换其他人的话,陈举连安慰话都省了,因为在陈举心目中,男人一向是被忽视的对象,当然,他的重女轻男的好思想也是有选择性的,就算是女人,也得要是才有特权,丑女和男人一样,都被划入可有可无的行列。&ldo;小新,你和小洋下去休息一下,我和子丹还有事情要谈……&rdo;支走两个美眉之后,陈举摸出一本小册子递给姬仲,笑道:&ldo;子丹,这个我对圣教发展的一些策划,你先看一下吧……&rdo;
提到圣教的事情,姬仲的精神立刻上来了,他连忙接过小册子看起来。不一会儿,他有些疑惑的问道:&ldo;……主公,这册子上面说的,要把岳小洋作为圣教的形象代表,成为信徒崇拜的对象。虽然是个不错的计划,但是,这好像与圣教不拜偶像的规定有冲突啊?&rdo;
&ldo;你的理解太片面了!圣教不拜偶像的规定,是指不能像佛教那样,整天拜那些泥偶,而不是说,不要形象代表。&rdo;陈举笑着摇摇头,耐心的解释起来:&ldo;要知道,圣教的神主是没有固定形态的!这固然在教义上,有着便于自圆其说的好处,可也有形象过于空虚的弱点。而对普通民众来说,一个没有形态的抽象的神,总没有一个形象具体的偶像来得亲切。记住,人民是需要偶像来崇拜的!而这个偶像的形象越亲切,效果也就越好,而美丽的女性就是宗教最适合的形象代表!呵呵,你不用怀疑,只需去试试,就知道了……&rdo;陈大官人的这个措施,可是汲取了后世宗教的先进经验啊,树立美丽的女性成为宗教的形象代表,这在各大宗教都是件十分常见的事情。北欧系列有女武神;印度、希腊这些多神教系统都更不用说了,漂亮的女神姐姐和女神妹妹到处都是,就连天主教这样的一神教,不也搞出了一帮不男不女的人妖天使吗?后来为了加强形象建设,还树立了圣母玛利亚这个亲善大使的形象。
而其中最的是佛教,大伙应该清楚,在佛教的众多神祗中,知名度最高的不是主神如来大叔,而是漂亮的观音姐姐。但是,关于这位姐姐的原本性别,恐怕知道的人就不多了。这位观音姐姐在唐代以前,一直是个哥哥!这都是佛教徒们为了增加亲和力,树立一个宗教形象代表。这才让观音哥哥去做了变性手术,成了现在咱们都知道的观音姐姐。唉,观音姐姐为了佛教的发展,连小鸡鸡都牺牲了,真是太伟大了,太有奉献精神了!
所以,陈大官人让岳小洋到圣教去担任见习圣女,也是出于以上的考虑。既然岳小洋也像观音姐姐变身了,而且形象又是良好,又有这么多的牛逼技能,要是不学观音姐姐那样成为宗教形象代表,那不就太可惜了吗?要是这样浪费的话,岳小洋的鸡鸡会在天上哭泣的!
不其,圣教总堂。
拿到陈举的纲领性文件后,圣教的一帮子大神棍们,都窝在总堂学习讨论呢。
&ldo;……发展宗教跟发展别的事业是一样的,主要还是目标、达成时间、达成方法以及资金来源。教义才是根本的,必须有了好的教义,才有发展的前提和基础。任何宗教想要发展,都得有了一个完整的,没有太大漏洞的理论体系,这才有可能达成一个长期的感召效果……&rdo;这会的姬仲可是意气风发,一派道貌岸然的样子,完全没有在太守府的那种猥琐的样子。
姬仲喜气洋洋的说道:&ldo;按照我们的策划,圣教目前的战略有三个阶段。第一、创立圣教,在基层开始最基本的传教活动。这个时期最根本的问题,是怎么让人相信圣教。当然,在目前我们已经基本达到了这个目标。第二、走上层路线,和官府、上层社会紧密联系,如何在上层打开局面的关键是,怎样让上层社会觉得圣教对于他们有利无害。为此势必要推出一些让步性的措施,比如强调宗教和世俗权力的不兼容性。第三、在得到相当上层势力的认可后,就可以全力争取登堂入室了,为成为正统的国教而努力奋斗……&rdo;
&ldo;成为国教?&rdo;于吉眼睛都直了,这个问题他可从来没想过。姬仲摇头晃脑的侃侃而谈道:&ldo;不错!本教的教义可以说是很强烈的国教色彩,只要能够上达天听,就很有可能被采纳。问题是目前皇家不是高祖武帝的时代,要打达到目的更多的还是要借助他人的力量,又回到的陈太守身上,目前陈太守圣眷正隆,如果可以借他之力,再有陈太守的那些神物,再加上我们兄度的本事,要弄个大规模的神迹,也不是什么难事。如果我们南华一门,能成为国教的话,那简直……那简直……&rdo;听到姬仲描述的美好前景,左慈五激动得都有些语无伦次了,一个个的脸上都红得快发光了,眼睛里面更是绿茵茵的。他们脑子里面都在飞快的转动念头,思考着该用哪些比较华丽比较震撼的大型魔术。炎黄圣教的几个核心神棍们,自从被太平道重创之后,士气都有些低落,现在被姬仲这么一鼓动,心气一下子都上来了。开玩笑,这可是成为国教的诱惑啊!那是什么概念?那就是神棍们一生最大的梦想啊!
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