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第176章 悬棺（第1页）

??我怔怔的看着老奶奶转身，爷爷则是瞪大了双眼一言不发，只是爷爷的脸有些铁青。他同样望着老奶奶的背影发呆。

老奶奶走了两步，突然停了下来，她没有回头，而是背对着我们说道："还愣着干嘛。不是要看证据吗？跟我来吧。"

"哦！"我和爷爷猛然醒悟过来，不管她是吓唬人，还是鸿门宴，我们都到这门口了，没有不进去的道理，来都来了，总要看看她们所谓的证据。

一行人跟随着老奶奶进入了拱门，拱门内又是一排排的台阶。如同天梯一般，仿佛就连接着天，起码百级台阶的上面则是一大片的建筑群。包含着浓浓的闽南特色。

南方山里多烟雾，此刻烟雾萦绕着这些建筑群。还真有些仙家福地的味道。

红砖黛瓦，那砖是长方体砖，但是侧边却有一道道的黑条斜纹，建筑的时候，将斜纹连接起来，却也是好看的规则图案，在古时印花瓷砖技术还未出现之时，闽南的大户一般都是用这种方砖条纹来装饰。

我们进了大殿，大殿很大，至于有多大，应该有我们学校篮球场那么大，屋檐也很高，有我们升国旗的旗杆高。

一进入大殿，满满的都是香味，不是香水的香味，而是香火和金纸的香味，大殿的正中供奉着三清的神像，此刻的香炉里插满的香还在徐徐冒着青烟。

旁边的一侧则是放着张天师的画像，张天师是正一道的创始人，曾经有一部电视剧就是演张天师抓鬼的，我算是明白了，这个道观是正一道的道观，好像南方都信正一道。

与张天师画像相对应的另外一幅画像名为‘三茅祖师像’，这应该就是茅山道的祖师爷，

只是我还有疑问，这三位道爷是茅山道的道士，膜拜三茅祖师当然没错，可也挂了张天师的画像，好像哪里不对？我拉了拉爷爷，爷爷却聚精会神的看着边上的一副画。

画中有一座道观，道观的名字为‘茅山道宫’，道宫门口则是站着一位老道人，老道人站在台阶上，台阶下则是一群小道士，貌似老道人在给他们授课。

"把道圣宫的花名册拿给这两位看看。"老奶奶对谢恒鸿说道。

谢恒鸿应了一声，便点了三根清香，插在一个神位的香炉上，而后从神位前方拿出了一个本子，本子外面为金属色，貌似镀金了，上面用毛笔书写着‘道圣宫历任弟子花名册’。私亩助圾。

爷爷接过了花名册，而后走到边上的桌子边，迫不及待的翻开，我也走过去，站在他的边上一起看，说实话，我特么也很好事，我现在才发现。

翻开第一页的内容，便是历任馆主的花名册。

第一任馆主：道泓道人??道圣宫创始人??

第二任馆主：毛守正??道泓道人大弟子??

第三任馆主：毛守礼??道泓道人五弟子，毛守正馆主第五弟弟，因毛守正馆主失踪，经道圣宫全体长老推选为继任馆主。??

第四任馆主：毛守德??道泓道人七弟子，毛守正馆主与毛守礼馆主的妹妹。

第五人馆主：谢恒鸿??毛守德馆主曾孙，因为毛守德馆主百岁寿诞闭关卸任，经道圣宫全体长老推选继任馆主。??

爷爷和我瞪大了双眼，看看边上的谢恒鸿，又看看那位老奶奶，我小声的问道："老奶奶，您叫毛守德？"

"正是。"老奶奶和蔼一笑，把手伸进道袍里，摸了一会便掏出一张二代身份证递给了爷爷，爷爷赶忙双手接了过来。

定睛一看，果真是老奶奶的身份证：毛守德，女，汉族，1895年9月13日，后面是身份证号码，住址为：福建省鹭岛市同安区东门镇168号道圣宫馆。

爷爷恭恭敬敬的将那张身份证递还给了毛守德，她微笑着收好，而后将一张照片递给了爷爷，爷爷拿过来一看，照片已然发黄，甚至有点模糊了，但是照片上一群人依然可见轮廓，都是道士。

"这是当时一位东洋人到我们道观来，用他的照相机给我们拍的全家福，师父，我们父母，还有我们七兄妹，拍这照片的时间是1913年，当时哥哥们下山为我父亲庆祝大寿，之后三位哥哥随师父回茅山，可是两年后，三位哥哥下山却离奇失踪了，没想到再见面竟然是百年后的今天，阴阳相隔，人鬼殊途。"说完之后，毛守德的老泪纵横，满脸的沧桑。

在场的所有人都不好受了，好些人的眼眶都湿润了，我感觉鼻子酸酸的，眼眶里的眼泪在打转。

"两位还需要其他的证据吗？如果需要，我们还有很多。"谢恒鸿随后说道。

"不用了。"爷爷摇了摇头道："不虚此行，我们总算找到了地方，将三位道爷送回了家乡。"

"到底三位哥哥在路上遇到了什么事情？"毛守德抹着眼泪问向爷爷。

"三位道爷大义啊，为了拯救我们的村子，选择牺牲他们的生命。"爷爷看着毛守德说道："他们在临终前有留下书信，此刻书信在警局，你们到警局将他们迎回来，看看那些书信，便都清楚了。"

"好好好，恒鸿，赶紧的，我一刻也等不及了。"老太太拄着拐杖，急得直用拐杖敲打着地板。

"太奶奶，您别急，您在这里等着，我马上就去。"

"算了，我跟你一起去吧。"

没有人敢阻拦，一行人分四辆车往警局而去。

十五分钟之后，我们回到了警局。

毛守德在见到三位道爷之时，抱着三位道爷的金身对天大哭，那哭声凄厉，仿佛诉说着一个世纪漫长等待中的折磨与痛苦，所有人都于心不忍，我当时都哭了，那一刻我深深体会到了，什么叫亲情。

毛家有七兄妹，正义诚信礼法德，毛守德最小，兄长们都喊她七妹，看了身份证之后，我才知道眼前鹤发童颜的老奶奶已是一百一十五岁的高龄了，果然人不可貌相，我扫了一眼旁边的爷爷，爷爷看上去比毛守德还老。

谢恒鸿说一个月前他们就推算到了三位道爷即将回归，八成是眼前这位毛守德的手笔。

只是她老人家那句：一人已死，一人将死！这个是什么意思，她不会无的放矢。

回到道圣宫之后，道圣宫上下都笼罩在一片欢庆当中，毛守德则是将自己与三位兄长关起来，她应该有好多话要对他们述说。

谢恒鸿则是让馆里的厨房忙碌起来，说晚上要大摆筵席，全馆为我们接风，对我们表示感谢。

这期间，我们和谢恒鸿谈了好久，他也健谈，闽南人都有边泡茶边聊天的习惯，一边聊天一边喝茶，一聊可以一整天。

从开馆讲起，讲到三位道爷失踪之后，讲到抗日战争时，道泓祖师带领他的几个弟子四处杀鬼子，然后是破四旧之时，道圣宫被一把火烧了，毛守礼带着一家老小回到了茅山避难，再到后来，毛守德与丈夫带着人回到了毛家庄，重建道圣宫，一直到现在。

期间我还问了谢恒鸿，为何茅山道会挂正一道张天师的画像，他说茅山道现在是正一道的一个分支，为正一道茅山上清派，听说明朝以前，茅山道鼎盛时期甚至盖过北方的全真道和南方的正一道，只是到后来当代皇朝的统治需要，他们就会推崇他们的信仰，比如清朝时期，满族人信仰他们的萨满教和佛教，肯定不会信奉你汉人的道教，所以就极力的压缩道教的生存和发展空间，甚至丑化诋毁道教在百姓心目中的形象，到最后茅山道凋零，只能并入正一道，成为正一道的一个分支。

我听完之后恍然大悟，敢情是这么回事，对于道教的分布也有了个大概的了解，正一天师，茅山符箓，全真内丹，这是每个道派的特长，在整合之后，这些特长还得以保留发展下来。

而且还得到了另外一个重要的消息，那便是抗日战争期间，道泓祖师带着毛守德的另外三个哥哥出去杀鬼子，至今也下落不明，貌似毛守德也在继续找寻这另外三位兄长和师父的下落。

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