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第六十一章 灵山动乱（第1页）

平定了人妖大战，北俱芦洲也就真正成为了佛教扩散信仰的自留地。

由于两族战争将北俱芦洲百分之九十九的强者，和信仰扩散的主要抵制都聚集在了第一线，因此西游主角团只需要到基层传播信仰即可，不需要像先前一样，在敌人的包围中杀出一条血路。

妖族高层得到旨意，不准阻挡灵山众佛的传教，人族则是对于这种可以增强自身的手段来者不拒。

东胜神洲，众佛礼赞、罗汉护法，最强盛的霸主大唐已经成为了一个佛法兴盛的绝对护教者。

南部瞻洲，佛光普照、欣欣向荣，最贫瘠的土地上开出了最美丽的花朵，凡人因信仰得到庇护，灵山也因守护得到最纯净的信仰。

北俱芦洲，兵煞冲天、军阵林列，虽然种族利益高于一切，但由于佛法对修行的加持，对战争的助力，还是使得佛教成为了最受欢迎的势力，没有之一，因为他们对天赋要求低，可选择方向多。

至于西牛贺洲就更不用说了，佛教最基本盘，所有违背高层意愿的全部被清除，可以说是真正的陆上佛国，就算是教派圣人重现，亦不可能在这种主场下战胜如来或者三位主宰中的其他两位。

当然，只局限于西牛贺洲当中，要是其他的洲陆，纵使已经有了信仰覆盖，但在圣人面前还是缺乏抵抗的必要能力。

不过现在这一切都已经成为过去式，他如来已经实现了最重要也是最基本的任务，只需要一场盛大的仪轨，那智慧道则就将被顺利压制，他如来非但会成为新的教派圣人，更是会独霸整个洪荒的资源和权柄。

因此，西游可以停止了，随着仪轨的最终成功，有功之人自将得到佛法的眷顾。

三人为一组，由一位携带大气运的西游主角坐镇阵眼，开始了西游的最后一劫—天下臣服。

这是洪荒众人违抗如来的最后机会，生灵界一但臣服，仪轨一但成功，洪荒众人将再无力回天，纵使镇元、燃灯、弥勒以及天庭诸帝联手，也会被如来一个又一个分割开来，化作其王座下的尸骨。

这就是教派圣人的强大，也是如来一直谋求的东西。

因此如来为了这次仪轨，他可以付出他的一切，胆敢阻拦者，自然也要迎来属于他最恐怖的打击。

燃灯、弥勒以及镇元是他目前最担心，也是最提防的几人，但还好对方心中有数，他们也明白自己对于如来事业的威胁。

如来根据对方所求，尽其可能的给予对方值得远走的物品。

镇元是先天五大灵根唯一无主的线索，燃灯则是一位圣人时期不遵守规则，和大教对着干被处死的求道残躯，至于弥勒就是佛教的所有权更多。

这已经是如来能做出的最大让步，若这样都还不行，那一场恶战必将无可避免。

镇元是聪明人，虽然按照阴谋论，如来在成功之后很有可能无差别杀戮，但他镇元也不是傻子，事不可为，走不就是了，大神通者都可以在洪荒之外称霸一方了，更何况他这种级别呢？

教派圣人无敌，又不代表无所不能。

如果一位求道者一心逃跑，别说教派圣人，就算是已经走上超脱的太上也不一定能稳稳抓死。

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