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第六百四十九章 兄弟相残（第3页）
要么现在反悔？可自己都答应景王了，差不多整个京城也都知道了，好像也不太行。
萧风叹了口气：“师兄，现在想这些也没用。两位王爷也是我的弟子，景王将来还是我的女婿。
不管将来会发生什么事儿，我一定会协助师兄处理好的，大不了让他们离得远点就是了。”
听到萧风的保证，嘉靖稍微放心了一些。然后他就想到，若是自己能飞升，这些问题就都解决了。
自己得道成仙，这两个家伙就算发生点什么事儿，自己自然明察秋毫，而且谁敢乱来，自己吹口气就摆平了。
“师弟，如今草原一统，苗疆归流，倭寇尽灭，关外平和，联邦成立，四海宾服。大明国运可称昌盛了吧。
只是为何我感觉修道并没有精进太多，也迟迟见不到飞升的迹象呢？不知师弟有何看法？”
嘉靖今天本来就是以商量婚事为借口，找萧风来西苑讨论修道话题的。旧事重提让萧风测字，本来只是铺垫一下。
原本想着裕王选了皇位，景王选了巧巧，再怎么测也测不出兄弟反目来了，就可以趁机愉快地转到正题了。
想不到铺垫铺出了这样的结果，原本的兄弟反目，反而升级成兄弟相残了，这让嘉靖心情十分沉重。
但随即想到一切都可以通过飞升解决，他也不顾话题转得生硬了，强行并线到飞升之路上。
萧风略一沉吟：“师兄，我也一直在思考这件事。老君告诉师兄，以大明国运为辅助来修道，肯定没错。
师兄现在还感觉不到修道精进，想来是有两个原因。第一是国运尚且不够，第二是师兄心有块垒。”
嘉靖一愣：“国运到这程度了，还不够？这番文治武功，朕自觉已经可以成为千古一帝了吧！”
萧风摇头道：“师兄，时代不同了。当年秦始皇一扫六合，占据长城之内，就已经是千秋功业了。
为什么？因为当时人们只知中原之地，中原之外皆为不毛不化之地，视若无物。
东夷、西戎、南蛮、北狄，当年这些化外之地，如今都已进入大明国土，成为了大明国运的一部分。”
嘉靖连连点头：“对呀对呀，所以大明国运应该增强了很多才对，得道飞升应该水到渠成啊！”
萧风摇摇头：“师兄，人们常说，治大国若烹小鲜，这句话的意思你真的明白吗？”
嘉靖不太开心，师弟呀，你是不是真当我是个只知道修道的昏君了？我也是个合格的皇帝好不好！
“治大国若烹小鲜，是《道德经》中的话。小鲜是指小鱼小虾，嫩极难烹，扰动易碎。
火候不能太猛，动作不能太猛，调料不能太重，锅铲要少搅动，要顺其自然，方得至味。
老子之意是教导后世为君王者，当无为而治，顺其自然，朕一直是按照这个方式来治理国家的啊！”
萧风点点头：“师兄所言不差，自古以来，这句话都是这样解读的，只是却无人知晓还有另一层意思。”
嘉靖顿时两眼放光，他知道萧风的很多知识来自于仙界，比起人间常见的说法颇有新意。
“哦？这话还有别的意思吗？你倒是说说看。”
萧风点头道：“这句话既然出自《道德经》，自然是老子之意。后人解的并不算差。
可《道德经》中还有一章，‘小国寡民’，这个师兄自然是知道的。”
嘉靖连连点头，表示这不是废话吗。我要是连《道德经》都不能倒背如流，那还修什么道，飞什么升啊！
《道德经》在道家的地位，极其特殊，既是至高经典，也是入门宝典。
道家的最低门槛，就是《道德经》，而道家的至高境界，还是《道德经》。这听起来很复杂，其实一点也不简单。
最高即为最低，最大即为最小，最多即为最少，最强则为最弱，最快则为最慢，这个道理听起来很玄。
但其实很多人在不同的时候，都曾亲身体会过这其中的道理，只是不是每个人都会去深入琢磨罢了。
比如旋转的螺旋桨，在到达极快的速度时，看起来反而像是静止了，还不如慢的时候快。
东西小到极点，比如细菌和病毒，人们看不见。而东西大到极点，比如地球，人们一样看不见。
东西少到极点，比如圣人，人们就看不见。而东西多到极点，比如坏人，人们一样也看不见。
当人人都是圣人时，人们自然看不见圣人，当人人都是坏人时，人们自然也看不见坏人……
这其中的道理，水上三天三夜也说不完，嘉靖自然是不会让萧风这么水下去的，马上表示自己都懂。
“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
这是老子心目中最理想的国家状态，他也认为国家越小，人们才越能做到清静无为，顺其自然。”
萧风笑了笑：“师兄，老子一面说最理想的国家状态是小国寡民，一面说‘治大国若烹小鲜’，教君主如何治理大国。
你不觉得这有些奇怪吗？既然小国寡民最好，那为何老子还要教人们如何治理大国呢？”
嘉靖一愣，赫然发现自己竟然从没发现这个问题，历代道门众人，似乎也没人想到这个问题。
“师弟，你这一说，确实有些奇怪。莫非你知道是什么缘故吗？”「读者说：这一章还行，投票加催更。」
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