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第三百一十七章 无题（第2页）

这门刀法，内里包括『天、地、火、冰、风、山、海』七式，每一式各具大自然的无穷威力，气势震撼寰宇，霸绝穹苍，配合虎魄施展，直如天灾降临，生机尽灭，神佛具惊！

跋锋寒收到的信息，则是一门秉承自然之道的功夫——混天四绝。

这一门武功能以日月为媒，将自然中的风雨火雷四种力量化为己用，修炼到最高境界，不仅能做到阴阳互补，生生不息，更是能将自身的力量提升到旷古绝今的地步，

师妃暄收到的信息，自然跟徐子陵类似，也是一门佛门武功——六神诀。

相传，佛祖释迦摩尼机缘巧合通过【照世明灯】而领悟了属于自己的【神掌六式】，并创造了【五行法器】分别为：雷音禅杖、心光法令、如意震禅、梵音驼铃、降魔法锥，这五大法器与【照世明灯】同为六法器，分别由六圣使所掌。

……

这些武功自然有些玄乎，完全可以用不可思议来形容。

这本来是高武，乃至玄幻世界里面才有的功法，并不可能出现在大唐这个中武世界中来。

不，甚至说，这些武功的来源世界是否存在，亦或者这些武功是否存在，那都是一个未知数。

按照道理来讲，常人纵然天赋在高，能力再强，有着超越凡人的智慧，也不可能真的将这几门武功给领悟出来——

毕竟楚天秀给他们提供的东西，仅仅只是一个武功的名字，以及一点武功的介绍而已。

给人一个好听的书名，便让那人以这个书名为核心，编写出一套可以流芳千古的世界名著。

在这人世间，恐怕没有比这更加难为人的事情了。

但也正因为如此，楚天秀才对自家的天愚神功无比自信，认为这是常人无法挣脱的武学。

若非在这一局的战斗中，不仅有人，而且还有“天”，否则楚天秀练失败的可能性都没有。

……

“接下来，你能如何落子呢？”

楚天秀的心神无波无澜，依旧紧密的链接的天地，聆听着天地的讯息。师妃暄，寇仲，徐子陵，跋锋寒各自闭目，站立于原地，身上均都在散发着一股诡异而又有些奇特的气息。

他们都在悟，都在领悟楚天秀传给他们的东西。

这，显然是在作无用的功夫。

一些原本只存在于臆想中的武功，又如何能够出现在现实中呢？

按照道理来讲，他们的命运其实已经注定，那就是永远陷入在“顿悟”的状态中去，再也无法醒来。

这，才是楚天秀设计出来的“剧本”。

不过，世事也不一定！

楚天秀既然可以写剧本，也有“天”可以改剧本，并且他可以确定的是——

长生天一定会介入此事，让师妃暄，寇仲，徐子陵，跋锋寒等人迎来一条活路。

在最初的时候，楚天秀以为长生天，仅仅只是草原人的长生天，祂所能干涉到的人和事物，仅仅局限在那片茫茫大草原之上。

这一个关键的情报，乃是楚天秀一道心种魔大法给观察出来的，算是他可以确定的“事实”。

但是可惜，人眼看到的事实，也不一定是事实。

在楚天秀静等草原人高手的刺杀，却最终迎来了一群中原人的时候，使得他意识到，自家在某个地方，着实有些想简单了。

五胡乱华，魏晋南北朝。

若说在几百年前，大汉朝还在的时候，草原人和汉人还是分开的两个不同物种的话。

那么现在，草原人和北方的汉人，其实已经难分彼此了。

这，的确是一个很残酷的事实，但却也是一个真正的事实。

既然北方的汉人和草原人，都已经难分彼此，那么长生天和中原的天意，也就没什么区别了。

在这种情况下，寇仲，徐子陵等人，自然也有资格成为长生天的儿子，成为长生天的代言人。

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