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第六百八十六章 宗师论剑三（第1页）

何为物？

秦战茫然，在他看来除人以外都是物，死的叫物品，活的叫动物，小不点的叫微生物，这有什么好区分的？

他张了张嘴，正要说不知道，脑中却忽然想起对方说的「始终如一」。

难道……

秦战犹豫着开口：“您是说，想知道什么是物，先要了解物的特性？”

“然也！”

宗师看了看还在苦思的张素素和压根没动脑的江莜竹，不禁目露赞赏：“缘主可还记得，何为日炼、月炼？”

“记得。”

秦战张口就来：“日为阳，其光普照，生化万物，其里炽热，无物不焚，是以既为万物之始，亦为万物之终。”

“月为阴，其光至柔，照万物而不伤，其里至寒，亘古行而不动，是以利而不争，少盈常缺，故为万物之藏。”

“缘主好记性。”

宗师赞了一句，叹道：“这便是先贤观日月总结出的物性，只知物，便如身在山中，知其然而不知其所以然。”

秦战若有所思。

之所以寄神于物，是因为它特性简单，火就是火，水就是水，纵有千般变化、万般功用，其本质却始终如一。

人心杂乱。

所以炼神要从物开始，先通过日炼、月炼等方式养足精神，再选定物件存神思考，逐渐加深印象、探究特性。

这个过程既是壮大精神的过程，也是去除杂念的过程。

心无杂念方能聚精会神，当心无杂念的人聚精会神、一心只想怎么出刀时，心思散乱的秦战自然会受到影响。

只是，什么是剑呢？

他看向宗师，希望能得到答案。

宗师微微摇头：“烟酒之物，有人视作珍馐，有人避如蛇蝎，是故物同人不同，缘主的剑只能缘主自己去找。”

秦战略有失望。

不料宗师又道：“至于如何探寻，贫道倒是略有心得。”

您别大喘气行嘛……秦战赶紧施礼：“还请前辈指点！”

宗师啜了口香茗：“剑分五境，此法既对人、也对剑。贫道刚刚讲了形、力、技、神四境，在此之上还有道。”

“大道至简，万法归一。”

“贫道正在做的便是化万法为一道，因此这最后一境贫道亦不知真假，只能供缘主参考，从中探寻自己的剑。”

秦战皱眉沉思。

宗师再次提点：“之前贫道曾问过缘主，何为剑，缘主可还记得？”

“当然。”

秦战点头：“您问我剑指是不是剑，我说是，您又问我枯枝是不是、刀棍斧锤是不是、用剑施展刀法是不是。”

这记性！

宗师忍不住又看了一眼两位徒弟，结果张素素还在冥思苦想，明显跟不上节奏，江姑娘干脆拿枯草捉弄蚂蚁……

算了！

宗师不想启发式教学了，直言道：“剑心通人心，缘主心中之剑乃直身、双刃，说明你秉性正直、喜好冒险。”

“你认为剑的特点是有弹性，说明你善于变通，处事不拘泥与形。”

“所以缘主不妨以此入手、逐步推衍，结合比斗经验先将剑之形、力、技定下，而后再探寻神魂之秘也不迟。”

“多谢前辈。”

秦战暗自记下，看了看时间，笑道：“不知前辈在哪过年？莜竹家在苏杭，气候温和，前辈若是不介意……”

道长摇头：“不必了，素素已经订了去十堰的机票，贫道想回山门见见师兄。”

十堰？

秦战念头一转，心知对方是要回武当，于是又扭头看向张素素。

“我跟师父一起，老三也是。”

张素素兴致不高，武当是道教圣地，她和三哥不好在那嗯嗯嗯，一别多日却不能解相思之苦，两人都挺闹心。

秦战心中暗笑，最后看向江莜竹：“你什么时候走？凌姐跟你一起吗？”

“对。”

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