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第75章 巫族的流放地曾经的魔族（第2页）

但第二次很不幸的是，巫族并未凑齐十二位祖巫。

最后组成都天神煞大阵的祖巫只有十一个，并不是说第十二位祖巫怎么了，被妖族围攻还是被囚禁，都不是。

这第十二位祖巫不是别人！正是身化轮回的后土娘娘。

后土娘娘心中有大慈悲，她怜悯洪荒众生因为巫妖大战而死伤惨重，也痛惜为何巫妖不能和平相处。

所以，她始终在寻找一个可以两全其美的法子。

既然巫妖不再征战，也不要再让生灵无辜死亡。

可惜的是她似乎没有找到这样一个两全其美的法子，在血海边，走遍洪荒感悟大千的后土娘娘最终还是释然了，她决定放弃找到那个两全其美的方式，她只想让洪荒众生不要再悲惨的死后还要在洪荒游荡，魂无归处。

最终后土娘娘在血海边，以大魄力、大仁慈，身化轮回。

从此洪荒生灵不再会惧怕死亡，死亡只是一个新的轮回开始。

当然身化轮回的代价也很大。

后土娘娘此生不可再出轮回，此生也不可再插手洪荒发展。

在后土娘娘身化轮回后，血海一旁血雨下了整整千年。

也正是因为后土娘娘神话轮回的缘故，导致在最后关头的都天神煞大阵并不完整。

不完整的都天神煞大阵自然无法再压制周天星斗大阵。

无法压制的下场就是巫妖二族最后以两个大阵对轰的方式同归于尽。

在失去了帝俊和东皇太一这两位实质意义上的领导者后，妖族分崩离析。

不过妖族分崩离析也没什么大问题，本来妖族就是一个模糊的称谓，在帝俊和东皇太一看来，只要你不是巫族，你愿意加入妖族，那伱就是妖族。

因此妖族本身就是一个笼统的概念。

也是因为妖族这个概念非常模糊的缘故，所以在妖族首领死亡后，妖族分崩离析的情况下，没有被赶尽杀绝，如今的妖族仍旧在西牛贺洲生活的好好的。

巫族就不一样了。

巫族在洪荒时期，还有另一个称谓，这个称谓名叫“魔族”。

与魔族罗睺创造的“天魔”一族不同，巫族被称之为“魔族”，本质上并非是因为他们有多恶劣，而是因为修行的缘故，需要大量血食的巫族在洪荒大地会无差别捕食各路生灵。

包括龙凤麒麟等大族，都在他们的食谱上，也正是因为如此，才会出现万族都选择加入帝俊东皇太一创造的妖族，一起对抗巫族，不对抗巫族，他们迟早会被巫族吃光。

巫妖二次大战结束后，巫妖二族高层死伤殆尽。

妖族本身是由万族构成，其成分比较复杂不说，各个族群之间的仇恨也没有大到难以化解。

再加上帝俊和东皇太一在世时，曾经横压一世，尽管做了不少不得人心的事情，但总体来说，两位的皇者风范还是颇为让众位大能信服的。

因此妖族在洪荒大地没落后，为难他们的大能并不多。

可巫族就没有那么好的待遇了啊。

巫族的无差别捕食，让无数大能因此遭殃，他们本身或许并不畏惧巫族，可他们麾下的童子、弟子，却常常有被巫族猎杀的事迹。

因此巫族在十一位祖巫陨落后，整体上的生存压力极大。

大能不待见。

解体后原属于妖族的万族不待见。

要不是因为后土娘娘的面子，残存的巫族根本没有生存下来的可能。

即便生存下来的巫族，也被万族排挤，最后排挤到了极北地区。

极北地区荒凉非常，比极西地区还要荒凉。

不仅荒凉，极北地区还异常寒冷。

除了极少数族群因为种族特性生活在极北地区，极北地区压根没有多少生灵存在。

加上巫族的迁移，这块地区更不受人殆尽。

后来洪荒破碎，大块的土地分裂，形成的四大洲、二十八小洲。

极北地区化作了北俱芦洲，北俱芦洲本身与其他三大洲和另外二十八小洲隔绝，从此北俱芦洲成了巫族的专属地盘。

可巫族不事生产，相对于发展生产，他们更乐于捕猎，也更善于捕猎。

北俱芦洲的巫族被排挤至此，在洪荒没有破碎前的北俱芦洲地域尽管荒凉，但好歹还有些生灵出没。

巫族残存族人靠猎杀这些生灵苟延残喘倒也不是问题。

在这个时期，巫族残存的族人因为生存的压力，满脑子就是捕猎。

等洪荒破碎后，北俱芦洲上的生灵一下子锐减，残存的巫族族人又不事生产，再加上无物可捕，一下子便失去了食物来源。

残存的巫族在缺少血食的情况下，最终把目光投向了同族，当有了开端以后，这份疯狂便一发不可收拾。

听完千里眼顺风耳两位天神的讲述后，姜妄眼神莫名。

他终于知道为什么天庭盛传真武大帝那句“北俱芦洲已无妖魔”的话了。

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