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第133章 象雄王朝32(第1页)

当古格王朝强盛的时候,它是整个阿里地区国家联盟的中心,是后弘期佛教的领导者和发动机。于是,我们就在古格发现了璀璨的绘画艺术、佛像制造和佛经翻译。这些方面的成就,都是各地文化在此交融的结果。

但等到古格王朝灭亡了以后,这处高原成了格鲁派政权的边荒之地,或者我们说的范畴更大点,阿里成了清朝这个庞大帝国,西南边境的最远端。可能在某些驻藏大臣眼里,有它没它都影响什么。

这种地位上的一落千丈,直接导致古格在经济、文化、艺术的各个领域全面衰退,成了帝国疆域上的透明人。

象雄的情况比古格还要严重一些,您别忘了,古格王朝就算再强大,也不可能威胁到拉萨的政权,而且从宗教层面上说,古格的教派也奉大昭寺为尊,古格国王每年都向大昭寺供奉财物,古格的国寺(托林寺)最后也改宗了格鲁。

所以,你可以认为拉萨和古格这两个政权,他们属于全面战略伙伴关系。

但象雄和吐蕃可不是,这哥俩之间可是赤裸裸的竞争关系,是从政权到宗教全方位的竞争关系。

按照《唐通典》里对象雄的记载,这个国家“东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,东西千里,胜兵八九万。”[1]

这是啥概念,象雄的东部边境正好顶着吐蕃王朝的软腹部。

咱们前面说过西藏的地形特点,西藏其实是个盆地,就是这个盆地实在是有点高,但周围那些雪山更高。不管哪个外部势力想打进来,首先要面对的就是皑皑的雪山。再加上,海拔太高,人人上来脑袋,都嗡嗡滴,这是西藏政权永远不变的地理。

但从象雄打过来,可没那么多高山阻隔,再说了西部海拔更高,也不存在什么高反的问题。

另外,吐蕃发迹的地方是前藏的山南,后藏地区直到囊日伦赞时期才正式并入吐蕃的版图,而且还是琼保邦色砍了藏蕃国王的脑袋来投奔的。

也就是说,吐蕃在后藏地区的统治是相对薄弱的,而且琼保家族可是发源于象雄的势力,要是一直往上倒扯,人家可是一拨的。

所以,在吐蕃赞普心里,象雄一直都是个威胁,是个躺在卧榻之侧,打呼噜的中年油腻死胖子。

再加上象雄也确实挺硬实的,在松赞干布征服了这个地方以后,象雄人不断掀起叛乱,硬是折腾了一百多年,直到赤松德赞时期,才算是彻底消停。

有了这些历史背景,其实我们就能大概分析出,吐蕃统治了象雄之后,很有可能推行过强力的文化清洗。这种文化清洗,可能既包括政治层面,也包括宗教层面,毕竟盘根错节的本教力量,对于佛教这个后来者来说,是个无论如何都要用力抹掉的记忆。

其实在西藏历史上,宗教斗争比比皆是,一会儿灭佛,一会儿灭本,两边轮着来。不过总体上来说,赤松德赞之后的西藏,本教就是个挨捶的脑袋了。

等到了佛教的后弘期,古格王朝的领袖拉喇嘛·益西沃,又把本教好顿灭,毁经卷、拆塑像、烧死本教徒,手法和灭佛一模一样。

经过了这种长期的压制,本教被灭到了什么程度呢?

直到上世纪的八十年代,整个阿里地区一座本教寺院都没有了。

从这个角度上来说,古代的象雄文献保存不下来,其实是挺正常的。我们目前能够看到的象雄文献,基本都是晚期的作品,最早的也不超过八世纪。

古代记忆散失得太厉害,是很多人质疑象雄和本教的原因,也是我们不清楚细节的原因,但现在也没啥好办法了,只能寄希望于考古的发现了。

咱们刚才说了象雄的种种不确定性,但有一点我们是非常确定的,这就是象雄灭亡于吐蕃人之手。

关于这段灭亡象雄的历史,西藏还流传着一个很有名的传说故事。

松赞干布即位之初的时候,吐蕃面临一个四方动乱的局面。

这些兵火动乱之中就有象雄,古藏文史料在这地方写的是“外戚象雄”,可见双方之前就有姻亲关系。

为了稳定住象雄势力,松赞干布再次使用了和亲工具,他自己娶了象雄公主为妃,又把自己的妹妹萨玛噶嫁给象雄王李弥夏。

应该说松赞干布的策略很有效果,两国之间的关系迅速升温,甚至在贞观十二年(公元638年)吐蕃攻打吐谷浑时,象雄还曾出兵相助。

但问题是两个国家关系不赖,不代表吐蕃公主心情愉快!

在《敦煌本吐蕃文献》里,就记载了吐蕃公主的一条灭国之策。

据说,象雄王李弥夏不喜欢吐蕃公主萨玛噶,而是宠爱秀格妃。结果松赞干布的妹妹火了,“不料理内务,不生儿育女,独居一处。”

松赞干布知道以后,觉得妹妹老这么闹脾气也不是个办法,就派了一个大臣去规劝,临行前还特别叮嘱:“我妹妹这事儿办得不对,长此以往,有碍朝政呀!你跟她说别这么折腾啦,好好过日子,要为李弥夏生儿育女。”

大臣到了象雄王都琼窿银城以后,发现萨玛噶根本就不在王都,而是跑到玛旁雍错旁边自己过去了。

于是使臣又来到湖边找到了萨玛噶,萨玛噶就问了:“我哥身体咋样?”

大臣说:“安泰”。

然后萨玛噶又问大臣:“你心情咋样?!”

大臣说:“舒畅”。

完了萨玛噶就说了,“你们俩一个安泰,一个舒畅,可我又不安泰,又不舒畅”,然后她就高歌了一曲。[2]

萨玛噶唱的这首歌特别的长,我就不念了,你们去内容简历里面看原文吧!

其实您就算看原文,也不一定能看懂,老布就没看懂!

虽然都是没看懂,这层次还是不一样滴,老布的层次还是要稍微高那么一丢丢。

在西藏有种叫“德乌”的隐语,隐藏的隐,语言的语,有的是书里也翻译成谜语。

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