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第37章 邪教一（第1页）

通常小说电影电视剧里总有那么一二个反派组织，一般不是“某某教”就是“某某宫”，或是“某某堡”“某某殿”“某某楼”“某某阁”等等，听上去怎么霸气怎么震慑怎么来。

通常反派大BOSS都会把自己的组织中心建立在绝壁、地底、荒漠，孤岛这类远离人烟，易守难攻，难以发觉的地方。

占山为王，收买路钱，是不入流的小山贼的专利。反派们从事的职业通常都是动辄万两的杀手买卖、青楼情报、颠覆武林等等。

反派BOSS的日常生活应该醒掌天下权，醉卧美人膝，性格种种桀骜狷狂，举手投足迷死万千纯情少女，种种行为充分符合男人不坏女人不爱的准则。

但是亲，都说了是小说电影电视剧咩╮（╯▽╰）╭。

没有光害与雾霾的夜空，每一颗星星明亮得几乎可以用硕大来形容，星斗的位置清晰夺目。随着地势起伏绵延的梯田，鸣虫欢唱着，田头的青蛙咯咯地欢叫，田垄旁的枯树上有一窝胖嘟嘟毛茸茸的小猫头鹰们正在抢大鸟刚逮回来的一只倒霉的田鼠。

农家窗扉透出的一豆豆光晕，那是女人正在灯下缝补白日做活的男人的衣物、在织布机前赶织着布匹、在舂自家明日要吃的稻米、在奶未睡哭闹的孩子，在给牲口上夜食。

渐渐的，最克俭的织布女也熄灯了，寨子里的人都进入了梦乡。

不知不觉，星子逐渐淡去，东方逐渐破晓，族老家的老公鸡扯着破陋嗓子开始打鸣。老公鸡一叫，左右四邻家的小公鸡也跟着此起彼伏地叫唤。

寨子里逐渐升起了炊烟，早起的女人开始忙活全家人的早饭。

匆匆扒几口塞饱肚子，男男女女们陆续赶到田头。

一个赤膊的汉子踹着踏犁正候在他家的地里，见人差不多到齐了，他从腰间抖开一条皮鞭运劲抽出三声破空之响。他口里用苗话喊着大意为预祝风调雨顺、糯稻丰收的吉祥号子，开始用踏犁翻土。村寨的人们围着汉子的田头吹笙跳舞，女人用事先准备好的嫩草叶向汉子撒去以表禾苗开长，村里的老人敲着梆子合着汉子的号子唱着苗话的祝曲。

汉子生的异常壮实，为方便干活而赤膊的膀子上是纠结的肌肉；脸谈不上俊俏，黑黝黝的粗狂样子，头上包着块半旧的苗锦头巾，但几个热情的姑娘仍唱着赞他健壮如山的歌。

近一个山头的梯田都是这个汉子家的，但他犁田的动作极快、技巧娴熟，眨眼的功夫就翻完了好几垄。

犁得差不多的时候，汉子开始歇息，寨中族老轮流上前唱着吉祥的祝歌用陶碗向汉子敬上米酒。汉子恭敬地接过，一碗碗的一饮而尽，随着最后一碗酒，众人开始欢呼，男人女人们收拾欢唱用的乐器衣裳，拿出农具开始耕作。

下地的一般都是家里的男人，偶有家里劳力不足的，女人才会下地。

一寨子的人热热闹闹地一直干到晌午，男人们停下了手里的活，寨里的女人们陆续给男人们带来了午饭。

“阿爸！阿爸！”一个光着脚丫的男娃子顶着装着糯团子的篮子跑到方才领头犁地的汉子跟前。孩子身后，一个挺着肚子的女人慢慢地走过来，脸上带着笑。

汉子一把将孩子往头顶举了举引起孩子一阵兴奋的大笑，回头却对女人皱了皱眉头，“都说了别让你下地了。”眉头虽皱着，但扶那女人的动作极为轻柔，“衣婆说你没几天就要生了”。

“我心里头有数。”女人满足地抚了抚滚圆的肚子。

“大家伙多吃些，多吃才有力气干活。”刘大妈把背篓里的糯米团子分给大家。因为手艺好，她现在还是像在穿越村里一样，帮寨子里做饭。

穿越村众人自一个月前来到寨子之后，因需长住不好意思吃白食，主动揽下寨里几户劳力不足的人家的活计。

在穿越村也算积攒了几年劳作经验的村民们当然比不得世世代代下地耕作的原住民，能帮的有限，但有胜于无；懂些门道有力气的比方说周岳现在主要帮着修理寨里破损的吊脚楼；其他的妇孺女眷们要她们学捻线织布不太现实，大多找上山割猪草，喂牲口，洗衣服，带孩子之类的活计。

“杭大侠，团子还有，不够吃的话千万别客气。”李蕻把还余了几个糯米团子的筐子向和其他村民一样靠着木制塔犁吃东西的杭毓示意了一下。

“饭已经够了。”身上沾满泥巴的昔日剑神点了点头，拿起陶碗递向李蕻，“汤还有吗？”

“有，有，刘大妈煮了很多野菜汤，绝对管够！”这些野菜都是穿越村的孩子们一清早背着箩筐采来的。

分掉了筐子里最后一个团子，李蕻把盛着热乎乎野菜汤的罐子也送到正逗孩子玩的汉子跟前，“教主，来一碗菜汤吧，新采的野菜和活鳝鱼熬的，鲜得很。”

在与世隔绝、毒瘴遍地的南疆之地神秘绵延的岽罗教，武林正派人士提及时皆为之色变。岽罗教徒阴毒狠辣，岽罗教主卜戎率领邪教为害武林……

李蕻给对菜汤表示赞美的卜戎再续上一碗，他非常纵容的让儿子坐在自己身上尝尝鲜美的菜汤，大着肚子的卜戎妻子在尝过之后正请教刘大妈这汤是怎么炖的。

这就是岽罗教教教主和教主夫人，这个时代的邪教教主的主业是种地。副业是打理岽罗教，定期组织教徒们参拜南疆神母，有外敌入境时运用所学击退来犯者。

自来到寨子里，李蕻刷新了她的人生观与价值观：寨子里的男男女女们都信奉岽罗教这没错，但这只是一个酷似宗教体系的东西。这里人们的主业还是耕种织布，不然吃什么穿什么？至于武功毒术，这些当然也有，但大部分掌握在那些拄着拐杖的族老们手中，代代找真正具有天分的孩子口口相传。寨子里，也仅有几户被族老看中觉得天资较高的练功，但他们练功的目的大多是为了防身和传承。

卜戎是岽罗教教主，也是寨子里的活路头。活路头指的是掌握耕种时节的人，历代都是由寨子里最有威望，最有农作经验的人担任。每年必须由活路头定下最适合开耕的时候，活路头下犁的日子也叫活路节，是寨子里的大日子。

卜戎的妻子旎波转过头，对李蕻友好地笑笑。

李蕻回以微笑：这样一个朴实的孕妇，可谁能想象她每天就像邻家农妇喂牲口那样，给一屋子的毒蛇毒虫喂食，据说她还非常精通各类蛊术。

寨里人打鱼打多的，把多的鱼挂在田头的枯树上，然后下地不管；有人路过觉得鱼新鲜，会用柴火或是稻米之类的东西以物易物，换上之后也不在理会了。最后鱼的主人能拿到和鱼差不多价值，但他却更需要的东西。这中间，不会有人偷拿或是多拿。

岽罗教的规矩被叫做理老和鬼老的族老管束着。寨里人自小就被教育不可说谎更不可盗窃。据说撒谎的，第二天醒来会发现嘴里爬满了蝎子蜈蚣，舌头被吃得一干二净；而盗窃的，家里会连番出现毒虫祸事，直到偷盗者主动去族老处坦白交还赃物。

总之，这个时代的邪教其实非常和谐，和小说电影电视剧里的那些由一群*反社会边缘性人格障碍组成的非法武装组织不在一个频道上。

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