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那就是最愚蠢的错误了。

东方朔仍旧未答，啜饮一口热豆浆。

接着反而阐释起游说者的言论：

“以银锡铸造白金三品：其一重八两，圆形文龙者，值三千钱；

其二重量较小，方形文马者，值五百钱；

其三重量更小，椭圆文龟者，值三百钱。”

“若论价值高低，八两银锡确实不值三千钱，其余两品亦然。强硬赋以虚值，以一龙币兑换三千钱，确是敛财之举。”

东方朔也不紧不慢，悠悠道来：“再说算缗，令商贾、手工业者、借贷者等，自觉申报所有货物价值。

价值一缗，商贾则纳一算，手工业者二缗纳一算；

若民有马车一辆，则纳一算，商贾二算；

若有长五丈之船，x纳一算。”

一缗，等于一千钱。一算，等于一百二十钱。

刘吉听着，在心里完成换算。

“有隐瞒不报不纳者，财物充公，戍边一年。”

东方朔目光悠远，看向门外的目光仿佛看向了不久后的未来。

“但人性贪婪，必会瞒报，若得告发，财物充入府库、田产没入官田。

如此一来，确实可一举征得财物万亿，但也必然令商贾破产者众多，商业受创。”

东方朔似是而非地总结道：“乍一听，道理无懈可击。”

乍听有理，那么细思呢？

刘吉倏然一笑。

接过话来，辩驳回去：“一白金龙币，确实不值三千钱。然古时一贝币，就值一柄石斧？今时一钱，就值一斗粮？”

贝币不过是吃光了肉的干垃圾，除了漂亮点无甚价值。

现在的半两钱，也不能吃不能喝，现在铁器大行其道，铜钱融了做武器都不中用。一枚半两钱，能值一斗稻麦吗？

“所以说到底，无论贝币、半两钱、白金三品、皮币，无一例外，皆是世人赋以其虚值，日久就真认可值那么多了。”

皇帝发行白金三品和白鹿皮币，就是发行货币的行为。

刘吉：“陛下要发行白金三品与皮币，有何不可？”

皇帝和朝廷——或者说国家，没有发行货币的权力吗？

当然有。

东方朔也道：“昔日吴王、邓通钱布行天下，如今陛下铸造白金三品与皮币，有何不可？”

显然二人观点一致。

皇帝想要发行白金三品和皮币，没什不可的。

刘吉一言直指要害：“无非是朝野公卿、豪强和富户们，舍不得赤金与铜钱，不愿兑换白金三品。”

若是明言不认一龙币值三千钱，闹得大了，便是不遵诏令，将会被论大罪。

东方朔接上：“也是唯恐白金三品遭民间盗铸，进而泛滥贬值。”

耕织自足的普通庶民，一辈子到头或许都产生不了几次商业交易行为。

发行白金三品，受影响最大者，就是公卿、豪强、富户。

至于白鹿皮币，敛的是天下诸侯王、列侯的钱财，刘吉向来没站在诸侯阵营。

可朝中公卿为列侯者可不在少数，他们同样不愿为四十万钱一张、用作荐璧的皮垫子（皮币）买单。

这样利益受损，自然就急得跳脚了。

刘吉：“算缗令，同理亦然。”

资产税征收令，也同理。

虽说明面上的征收对象，是商贾、手工业者、借贷者、有车船者，但利益受损的大多还是同一批人。

在被征收对象看来：我自己挣的家产，凭什么要交税！

这是我的财产，你皇帝要我交税，一千钱就要交一百二十钱，这和入室抢劫有何区别！？

若有瞒报，更将被查抄财物，惩罚一年戍边劳役！

东方朔接着刘吉的话，进一步道：“相比白金三品，还能收着赤金和铜钱不去兑换。算缗令，才算是扎进了血肉里。”

一旦真正施行政策，除了每三年必须兑换一张的白鹿皮币，白金三品尚能沉默抵抗。

但是算缗令，那真是刀砍在了自己身上，砍疼了，到肉见血了。

朝臣们更加跳脚，真就不稀奇。

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