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二 三个武圣（第1页）

中华民族是一个有武学传统的民族。历史上武艺高强之辈多不胜数。然而真正被历代皇帝们正式追封为武圣人者，只有三个：姜尚，关羽和岳飞。

对此我是有不同看法的。

太公姜尚，愈古稀才出山，年纪老迈，气血衰败，谈何武斗？

关羽云长，武艺并不服众。虎牢关下，与张飞二人斗吕布不下，还要加上刘备，三兄弟来欺负别人，胜之不武。关羽独立领兵，战绩也不显著。

后来想通了，这三位武圣有一个最大的共同点，那就是“忠”。特别是关羽，忠心耿耿，义薄云天，为历代皇帝所推崇。故能封“武圣”。其用意和现在我强国一朝大力宣传焦裕禄和雷锋等如出一辙。仅此而已。

我心目中的三位武圣人是：谢玄，岳飞，戚继光。

东晋谢玄，招募北来流民成立“北府兵”起家，战绩彪炳，未尝一败。最牛的一次，淝水之战，以八万子弟兵，强吞前秦苻坚的百万之众（其实只有八十万），而且是长驱直入，没有半点水分。如此强悍，还不是“武圣”？

明朝戚继光，明朝抗倭功臣之首。在浙江义乌募集矿工和农民，编练戚家军起家，从山东打到广东，率军与福建总兵俞大猷和广东总兵刘显协力作战，驱逐倭寇出沿海国境。立功救人无数。

戚继光最令人赞赏之处，在于他非常重视高科技军事武器的发展和应用。在他的推动下，戚家军的热武器应用领先于整个时代。故戚继光做“武圣”也是当之无愧。

戚继光擅长枪，枪法自称是杨家**枪法。

岳飞过世后，世间流传两种杨家枪法：一种是杨家将流传下来的杨家枪法；另一种是经过岳飞修改和增补过的杨家**枪法。

杨家**枪是岳飞在原来的杨家枪法中融入**心法。所谓**者：意合，气合，身合，枪合，马合；最后一合是前五合的再次（融）合，即心合。心合者，就是至诚之道，可以前知。用白话讲，就是可以预知吉凶，从而躲避风险。故杨家枪法和岳家枪在招式上几无异处，很难分辨，唯心法和身法不同尔。

因为岳飞以“莫须有”的罪名被杀，在相当长的一段时间内，岳家的所有东西被禁，岳家枪法也就被迫转叫杨家**枪法而流传。后来岳飞被宋室平反，还追封鄂王武穆，岳家枪法才重新以本名流传。所以杨家**枪法也就是岳家枪法。两者同物而异名。

岳飞后来又把**枪法用在拳击上，而成了“**拳”。

无论是“**枪”还是“**拳”，在其练法和打法中，观想和意念搬运使用占了很重要的位置，故又称为“心意**枪”和“心意**拳”。后来又逐渐演变成了现代的一个主要拳种－－－形意拳。

由于岳飞的“**”心法得之于华山，故也有心意**拳和形意拳的传人以华山陈抟老祖为始祖来供奉。

杨家枪法原来是长枪在马背上的使用方法，只有单势演练之法。所以后世的“心意**拳”或是“形意拳”，包括“大成拳”，都是以单式练法（如各种桩法，炼力养气之法，观想之法等）和打法为主，套路都是后人所加。

岳飞的故事为中国人所熟知并广泛流传。岳飞结局悲凉，“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”。可歌可泣！一首“满江红”，令多少仁人志士热血沸腾。

我一直以来都有个心愿，想能为我心目中的三位武圣著书立说，聊表心意。这本“武圣传说之岳武穆篇”是我的第一个尝试。希望能被接受。

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