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第31章 汉纪二十三（第2页）

广汉叛乱：广汉郡（今四川梓潼）男子郑躬等六十多人攻打官府，劫走囚徒，抢夺武库兵器，自称“山君”。

汉成帝鸿嘉四年（甲辰年，公元前17年）

秋季：勃海郡、清河郡、信都郡（均在今河北、山东交界一带）黄河泛滥，淹没三十一个县、邑，冲毁官署、民房四万多所。平陵（今陕西咸阳）人李寻等人上奏说：“讨论治河的人常想寻找夏禹疏通的九河故道来开凿。现在趁着黄河自己决口，可以暂时不堵塞，观察水势流向；黄河水想占据的地方，会逐渐自然形成河道，冲出沙土。然后再顺应天意加以规划治理，定能成功，而且费用人力较少。”于是成帝决定停止堵塞决口。朝臣们多次报告灾民可怜，成帝派使者安置灾民，赈济抚恤。

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广汉叛乱平定：广汉郑躬等人的党羽越来越多，势力扩展到四个县，人数近万人，州郡官府镇压不住。冬季，成帝任命河东都尉赵护为广汉太守，征调广汉本郡及蜀郡的军队共三万人围剿。同时宣布：叛军内部互相捕杀或自首者，可免罪。结果一个月内叛乱就被平定。成帝升赵护为执金吾（京师卫戍司令），赐黄金百斤。

本年：平阿安侯王谭去世。成帝后悔没有让王谭辅政就去世了，于是重新起用成都侯王商，让他以“特进”身份主管城门兵，并设置幕府（办公机构），可以像将军一样举荐官吏。

魏郡（今河北临漳）人杜邺当时担任郎官，一向与车骑将军王音关系好。他见王音以前与平阿侯王谭有矛盾，就劝王音说：“亲戚之间关系密切却没有得到特殊优待，谁能没有怨言呢！从前秦伯（秦景公）拥有千乘之国却不能容留自己的亲弟弟，《春秋》曾加以讥讽。周公、召公（周朝贤臣）则不然，忠心辅政，以义相扶，对待同族亲人，给予与自己同等的尊荣，不独自垄断国家恩宠，也不专享荣华富贵，分陕而治，同为辅佐，所以朝廷内部没有怨恨的裂痕，外部没有侵侮的羞耻，共同享受上天福佑，双双享有崇高名望，原因就在于此。我私下看到成都侯王商以特进身份主管城门兵，又有诏书允许他像五府（三公及将军府）一样举荐官吏，这显然是陛下要宠信他。将军您应该顺应圣意，比以前更加厚待他，凡遇议事，必定与他共同参与。只要发自至诚，那么谁不心悦诚服呢！”王音非常赞赏他的话，从此与成都侯王商亲密起来。二人都很器重杜邺。

汉成帝永始元年（乙巳年，公元前16年）

春季，正月，癸丑日：太官（掌管御膳）的冰室发生火灾。戊午日：戾太子（刘据）陵园南门发生火灾。

立赵飞燕为皇后：成帝想立赵婕妤（赵飞燕）为皇后，但皇太后（王政君）嫌她出身微贱（原为歌舞伎），感到为难。太后的姐姐之子淳于长担任侍中，多次往来于成帝与太后（东宫）之间传话疏通。过了一年多，才得到太后的旨意，同意了。

夏季，四月，乙亥日：成帝先封赵飞燕的父亲赵临为成阳侯。

谏大夫（谏官）河间人刘辅上书说：“往昔周武王、周公，顺应天地之心，才享有白鱼、赤乌（祥瑞）的吉兆。然而君臣仍然心怀恐惧，互相告诫。何况现在处于末世，陛下没有获得继承人的福气，却屡次遭到上天威严震怒的警告呢！即使日夜自责，改过易行，敬畏天命，思念祖宗基业，精选有德的家族，卜求贤淑的女子，以承续宗庙，顺应神意，满足天下人的期望，求得子孙的福祥，恐怕还嫌晚了！如今陛下却放纵情欲，倾心于卑贱女子，想让她母仪天下，既不畏天，又不愧人，没有比这更糊涂的了！俗话说：‘朽木不可为柱；婢女不可为主。’上天和人民都不赞许的事情，必然有祸无福，这是市井小民都知道的道理，朝廷上却无人肯说一句真话。我内心痛心，不敢不冒死进谏！”奏书呈上后，成帝派侍御史逮捕刘辅，囚禁在宫廷秘密监狱（掖庭秘狱），群臣都不知道原因。于是左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋琅邪人师丹、太中大夫谷永一同上书说：“我们看到刘辅从前以县令身份求见陛下，被提拔为谏大夫，这说明他的话必有卓越过人、切中要害、合乎圣意之处，所以才能得到这样的提拔。可不到一个月，就被投入秘密监狱。我们愚见认为，刘辅有幸身为皇族宗亲（刘氏宗室），位列谏官，刚从地方上来，不熟悉朝廷体制，独自触犯了忌讳，不足以深究其过。小罪应隐忍宽容，如有大恶，也应交给司法官公开审判，让众人知晓。如今上天之心尚未愉悦，灾异屡降，水旱灾害接踵而至。这正是陛下应该广开言路，褒奖直臣，使下情上达的时候，却对谏诤之臣处以如此惨急的惩罚，使群臣震惊，丧失尽忠直言的勇气。假如刘辅的罪名并非因直言进谏，而是其他不为人知的罪行，那天下人就不可能知道。刘辅是同姓近臣，本因直言敢谏而显名，从维护宗亲、培养忠直之臣的道义来说，实在不该囚禁在宫廷监狱。公卿以下官员，看到陛下迅速提拔刘辅又粗暴摧折他，人人怀有恐惧之心，锐气消减，不敢尽节直言，这可不是显示圣明、弘扬德政的办法！我们为此深感痛心，恳请陛下留意明察！”成帝于是将刘辅转押到普通监狱（共工狱），减免死罪一等，判处“鬼薪”（为宗庙砍柴三年的劳役）。

王莽崭露头角：

当初，太后有兄弟八人，唯独弟弟王曼早死，未能封侯。太后怜悯他。王曼的遗孀渠供养在东宫（太后居所），儿子王莽幼年丧父，不能与其他堂兄弟相比。他的堂兄弟们都是将军、五侯之子，乘势奢侈靡费，竞相攀比车马、声色和游乐。王莽则屈己下人，谦恭节俭，勤奋好学，衣着像儒生一样朴素。他侍奉母亲和寡嫂，抚养亡兄的孤儿，行为非常谨慎检点。对外结交贤士，对内侍奉诸位叔伯，曲意尽礼。大将军王凤病重时，王莽在旁侍候，亲自尝药，蓬头垢面，一连几个月不解衣带。王凤临死前，把他托付给太后和成帝，被任命为黄门郎，后升为射声校尉（掌管特种部队）。

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过了很久，他的叔父成都侯王商上书，愿分出自己封邑的民户来封王莽。长乐少府（管理太后财务）戴崇、侍中金涉、中郎陈汤等当时名士，也都替王莽说话。成帝因此认为王莽贤能，太后又多次提起他。

五月，乙未日：成帝封王莽为新都侯，升任骑都尉、光禄大夫、侍中（皇帝近臣）。王莽在宫中值宿警卫，谨慎周到，爵位越尊贵，节操越谦恭。他分散车马衣服救济宾客，家中没有余财。他收罗赡养名士，结交很多将、相、卿、大夫。因此当权者更推荐他，社会上的游士也为他宣传，虚名远播，声望甚至超过了他的叔伯们。他敢于做出人意表的行为（如买婢赠人），但毫不惭愧。他曾私下买了一个侍婢，兄弟们有的知道了，王莽便说：“后将军朱博（字子元）没有儿子，我听说这个女子能生儿子，就替他买了。”当天就把婢女送给了朱博。他就是这样隐藏真情来博取名声！

六月，丙寅日：立赵飞燕为皇后，大赦天下。

赵飞燕当上皇后以后，成帝对她的宠爱稍有衰减。而她的妹妹赵合德（昭仪）则受到极度的宠幸，住在昭阳宫。昭阳宫中庭漆成朱红色，殿上漆成黑色；门限包铜，再涂上金粉；台阶用白玉砌成；壁带（墙壁横木）上往往装饰着黄金环，环中镶着蓝田玉、明珠、翠羽。其奢华程度是后宫从未有过的。

赵皇后住在别宫，与侍郎、宫奴中多子的男人私通。赵昭仪曾对成帝说：“我姐姐性格刚烈，如果被人陷害，我们赵家就要绝种了！”说着就哭泣起来，凄恻动人。成帝相信了她的话，以后凡有报告皇后奸情的人，成帝就把他杀了。从此赵皇后公开淫乱放纵，无人敢说，但始终没有孩子。

刘向着书进谏：光禄大夫刘向认为国家的教化应从宫廷内部开始，从皇帝身边的人开始。于是他摘录《诗经》、《书经》所记载的贤惠后妃、贞节烈女使国家振兴、家族显达的事迹，以及因宠妃孽妾使国家混乱、君主覆亡的故事，按次序编成《列女传》，共八篇。又摘录传记中的事迹，写成《新序》、《说苑》，共五十篇。书成后奏呈成帝，并多次上书议论政治得失，陈述法则和鉴戒。上书数十次，以帮助皇帝阅览，弥补遗漏的过失。成帝虽然不能全部采纳，但内心赞许他的言论，常常感慨不已。

针对昌陵工程：刘向上书说：“我听说君王必须明了‘三统’（夏商周三代不同的正统），懂得天命所授的人选是广泛的，并非只限于一姓。从古到今，没有不灭亡的王朝。孝文皇帝（汉文帝）曾赞美石椁（石制外棺）的坚固，张释之说：‘假如其中有能引起人们贪欲的东西，即使用金属浇灌南山（指封死陵墓）也还是有缝隙。’死亡是永无终结的，而国家却有兴有废，因此张释之的话是为文帝作长远的打算。孝文帝醒悟了，于是实行薄葬。棺椁的制作，始于黄帝。黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公，坟冢都很小，葬具极简单；他们的贤臣孝子也秉承遗命顺从心意实行薄葬。这才是真正忠诚孝顺地奉安君主和父亲。孔子把母亲安葬在防（今山东曲阜），坟高仅四尺。延陵季子（吴国公子季札）安葬儿子，只堆土掩盖墓穴，坟高仅能遮住手臂。所以孔子是孝子，季札是慈父，舜、禹是忠臣，周公深爱兄弟（指葬其兄周武王），他们安葬君王、父母、骨肉至亲都很微薄。并非故意节俭，实在是为死者着想啊！秦始皇葬在骊山旁，深到穿透三层泉水，坟冢高如山岭，墓中用汞造江河大海，黄金制野鸭大雁，珍宝的收藏，机械的巧妙，棺椁的华丽，宫馆的宏伟，不可胜数。天下百姓不堪劳役而造反，骊山墓尚未建成，周章（陈胜部将）的百万大军已打到骊山脚下了。项羽焚烧宫殿屋宇，牧童举火寻找丢失的羊只，失火烧毁了始皇的棺椁。从古到今，厚葬没有超过秦始皇的。然而几年之间，外遭项羽焚烧之灾，内受牧童失火之祸，岂不可悲！因此德行越深厚的人，埋葬越微薄；智慧越高深的人，埋葬越简约。无德寡智的人，埋葬越丰厚。坟墓越高大，宫庙越华丽，被发掘得必然越快。由此看来，明暗的不同效果，埋葬的吉祥凶险，昭然可见了！陛下即位之初，亲自推行节俭，最早营建初陵，规模很小，天下人无不称颂陛下贤明。后来改迁昌陵，把低处填高，堆土成山，挖掘百姓的坟墓，累计上万座，营建城邑，时间紧迫，耗费高达一百多亿。死者在地下怨恨，生者在地上愁苦，我深感痛心！如果认为死者有知，挖掘人家的坟墓，害处就多了；如果死者无知，又何必把陵墓修得那么大！与贤能智者商量此事，他们不会高兴；拿给百姓看，他们叫苦连天。如果只是为了取悦愚蠢奢侈之人，又何必呢！恳请陛下上观圣明君主制定的制度作为准则，下察秦朝灭亡的惨祸作为警戒，营建初陵的规模，应该听从公卿大臣们的建议，以安抚百姓！”

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成帝被他的言辞感动。

当初，解万年自称昌陵三年可以建成，最终未能完工。群臣大多说昌陵不便。

秋季，七月：成帝下诏说：“朕持德不坚定，未能广泛征求臣下意见，错误地听信了将作大匠解万年所谓‘昌陵三年可成’的话，结果修建了五年，陵中寝殿和司马门内都还没完工。天下虚耗，百姓疲惫。从别处运来的土质疏松恶劣，终究不能成功。朕想到工程的艰难，既伤心又恐惧。古人说：‘有了过失而不改正，才是真正的过失。’停止修建昌陵，恢复以前的初陵，不再迁徙吏民，使天下人心安定。”

恢复功臣后裔：

当初，酂侯（萧何）的子孙继承侯位的，或因无子，或因犯罪，前后共五次断绝封国。高后（吕雉）、文帝、景帝、武帝、宣帝感念萧何的功劳，都让他的旁支继承爵位。本年，萧何的七世孙酂侯萧获因指使家奴杀人获罪，被减免死刑，判处“完为城旦”（剃发颈戴铁圈服四年筑城劳役）。

在此之前，成帝曾下诏命有关机构寻访汉初功臣的后裔，但很久没有查访记录上报。杜业劝成帝说：“唐尧、虞舜及夏商周三代都分封诸侯，成就太平盛世之美。所以燕国、齐国的祭祀能传承到周代，或子继父，或弟承兄，历经多代而不绝。这难道没有刑法？是因为他们祖先的功勋，使后裔得以承袭。考察汉朝功臣，也都剖符受封，世袭爵位，接受汉高祖‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔’的誓言。然而百余年之间，袭封的功臣后代几乎断绝，朽骨孤坟无人祭祀，后裔流落道路，活着是受人役使的奴隶，死后尸体被抛弃沟壑。用古代情况对比现在，实在令人悲伤。圣朝怜悯，下诏寻访功臣后代，四方欢欣，无不归心。但几年过去了，却不见朝廷有所行动。恐怕议论的人不明大义，空设虚言，使陛下的厚德被湮没，吝啬简慢的名声传扬，这可不是用来教化天下、劝勉后人的做法。即使难以全部袭封，也应优先考虑功劳特别大者的后裔。”成帝采纳了他的意见。

癸卯日：封萧何的六世孙、南唬ń窈幽箱来ǎ┫爻は粝参酂侯。

立城阳哀王刘云的弟弟刘俚继承王位。

八月，丁丑日：太皇太后（宣帝王皇后，元帝之母，成帝祖母）王氏（邛成太后）去世。

九月：有黑龙出现在东莱郡（今山东莱州）。

丁巳晦（三十日）：出现日食。

本年：任命南阳太守陈咸为少府，侍中淳于长为水衡都尉（掌管上林苑及皇室财物）。

汉成帝永始二年（丙午年，公元前15年）

春季，正月，己丑日：安阳敬侯王音去世。王氏家族中唯有王音修身严谨，多次谏诤，有忠诚正直的气节。

二月，癸未日夜晚：流星如雨般坠落，连续不断，还没落地就消失了。

乙酉晦（三十日）：出现日食。

三月，丁酉日：任命成都侯王商为大司马、卫将军（最高军事长官之一）；任命红阳侯王立为特进，主管城门兵。

任命京兆尹翟方进为御史大夫。

谷永的激烈谏言：谷永任凉州刺史，到京师奏事完毕，准备返回凉州。成帝派尚书去询问谷永还有什么想说的。谷永回答说：

“我听说统治天下、掌握国家的人，最大的忧患在于君主有危亡的事情，而挽救危亡的言论却无法上达。如果挽救危亡的言论能立即上达，那么商朝、周朝就不会改姓而迭兴了，历法也不会改变而更替使用了。夏、商行将灭亡时，连路上的行人都知道。而君主却安然自得，自以为如日中天，无人能威胁他。因此罪恶日增而自己毫无觉察，直到政权颠覆仍不觉悟。《易经》说：‘危机中蕴藏着平安，灭亡中保存着生存。’陛下果真能广开言路，不加忌讳，使草野小臣能在陛下面前把意见都说出来，那就是臣子们最大的愿望，也是国家的长久福气！

去年（永始元年）九月，出现黑龙，同月三十日，发生日食。今年二月己未夜，流星陨落，乙酉日，又发生日食。六个月之间，大的变异就发生四次，而且两次两两同月发生。夏商周三代末世、春秋乱世，也未曾有过。我听说三代所以亡国、宗庙祭祀断绝，都是由于君主沉溺于妇人和群小、酗酒享乐所致；秦朝所以传位二代仅十六年就灭亡，是因为君主活着时极度奢侈，死后葬礼又极度丰厚。这两点，陛下都兼而有之，请允许我陈述其后果：

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