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……“梅溪，今天你值日，怎么没打开水呀？害得我们上自习回来连方便面都没法泡，还是到隔壁借的水！”回到宿舍，同学们已经准备休息，对面床的宿舍老大抱怨道。“唉呀，实在对不起，今天遇到不少事，我给忘了！这样吧，明天我继续值日，给补回来吧。”梅溪赶紧道歉，下课后他遇见的事情实在太多，他太忙了，都忙到唐朝去了。熄灯之后，梅溪躺在床上失眠了，思绪起伏。今天下午在大街上恍然间有了一段奇异的梦幻，然后在曲教授家见到了那只青瓷水著。究竟是怎么回事？那一定不是一个简单的幻觉，或者说那个“梦”并没有白做。有一点梅溪心里很清楚，他已经和上午的自己不一样了，虽然看上去毫无区别，却发生了很多察觉不出的改变。有意思的是，类似的感觉他曾经有过，就是在梦幻中穿越唐朝，刚刚醒来的时刻。他是一名二十一世纪的大学生，自幼练武，得到五石散的帮助突破了五气朝元的境界，却莫名穿越大唐成了梅振衣。患病十二年醒来，身体炉鼎虚弱至极，那时的他有五气朝元的心境与感悟，却失去了全身的功力，重新开始修炼，一年时间内再次印证五气朝元境界。若幻境中所学是真，自己能不能在今后再一次印证易筋洗髓呢？这有些不可思议，但梅溪也听过高人梦中悟道的传说。就是在这么胡思乱想间，倦意袭来，梅溪沉沉睡去。第二天起床继续值日，梅溪打扫完寝室最后一个离开，等他拿着书来到教学楼的时候，却发现自己走错了教室。不对呀，课程表上明明写着今天他们专业在这里上大课，怎么这间阶梯教室里坐的都是外系的学生，都拿着同样的课本不像是上自习的。课程表没有错，梅溪站在教室门外注意到走廊上挂的电子钟，惊骇之下连课本都掉到了地上，只见电子钟上显示的数字是——2008年11月14日，07时45分。这是“昨天”的时间！梅溪这才回想起今天起床后不经意间看见的一切景象，竟然和“昨天”一模一样，包括他走出宿舍楼时，一只被人踢飞的足球从面前滚了过去，“昨天”就发生过同样的一幕。他一直在想心事，竟然没有注意到，等察觉走错了教室，看见电子钟才反应过来。这一瞬间他突然意识到一件事——其实自己并没有“回来”，眼前的一切是一种奇异的灵台妄境，它与幻觉不同，给人的感觉真实而清晰，与亲身所历一般无二！他曾看过一部电影叫《永远是明天》，其中的主人公每天醒来，经历的都是同样的一天，梅溪此刻遇到的情况很相似，说“永远是明天”并不恰当，“始终是今天”才对。过去没有离去，未来没有到来，他被自己的妄心所见困住了，仍停留在这一天。第106回、聪明机妙全无用，只问灵台方寸心真的是这样吗，时光仍在重演，昨天并没有过去，明天也没有到来？想确认的话很简单，不用看电子钟，看看这个世界上发生的事就知道了。梅溪立刻去了“昨天”上午上课的教室，仍是那些同学，仍坐在同样的位置，拿着同样的课本。他赶到的时间刚好没有迟到，找了个座位刚刚坐下，老师就走进了教室。是大忽悠的课，她穿的还是昨天那身衣服，讲的还是昨天那一课——《黄帝内经》。大忽悠也姓曲，是个女的，一位三十多岁快四十的副教授，大忽悠是她的外号，据说她很能扯，除了上课，还在外面没少忽悠。听她讲《黄帝内经》，有时候觉得很有意思，各种事情都能扯进来，但是相比曲正波教授讲学，却缺了真正的治学根基。经典可以用娱乐化的方式去演绎，以便于现代人接受，但假如仅仅只剩下娱乐化肤浅的演绎，那么就变得可有可无了，因为失去了传承中深邃的精髓。今天讲的这节课，梅溪昨天就听过，或者说“四年前”就听过。在那个漫长的梦幻中，梅溪的《黄帝内经》得自孙思邈亲传，关于“天人相应”之学，根基之扎实恐怕很少有人比得了。现在再听这节课，真是觉得台上大忽悠所讲忽忽悠悠不知所云。梅溪在课堂上走神了，他在思索一件事，时间已经过去一千三百多年了，《黄帝内经》还是《黄帝内经》，但在医生手中的传承有什么变化呢？他想到的是孙思邈与曲正波。纯粹论医术，有了这一千多年的科技发展，有了西方近代医学的崛起，现在曲正波给人治病，诊断和治疗的手段更多，能治疗的病症也更多，从这个意义上来讲，远远超出了孙思邈的时代。但是论个人呢，论医道修养呢？就梅溪亲眼历证，曲正波相比孙思邈还是有不小的差距。晚年的孙思邈，病人走到眼前，切一切脉聊几句话，就能知道病人的四时习性，致病的情志之因，对症的调治之法。尽管他治不了天下所有的病，而且没有见过现代很多病症与医学手段，但是从个人的医道修养而论，超出了梅溪所见过的所有医生，也包括现代的医生。孙思邈那种人，如果来到现代，了解当代的环境之后，仍是一代神医。大忽悠这种人，就算去了唐朝，仍然是个大忽悠，甚至连擅长的忽悠恐怕都不好使了。也许拿曲正波跟孙思邈相比有些委屈，不是每个人都能被尊为药王爷的。在西方将麻风病人视为被上帝抛弃的罪民的时代，大唐的孙思邈深入太行山疫区，为麻风病人建立隔离治疗场所，根据病症用当时所能使用的手段与搜集到的药物，亲自一一施治进行尝试，这是一般医生不敢想像的。知识在积累，世俗中所使用的手段一直在进步，今人超越古人。但有一种东西，不是随着时光的流逝就可以简单超越，需要每个人都从自身开始“修行”，周而复始生生不息。明白了这一点，就能理解为什么现代的知名医学教授曲正波，会对前辈孙思邈发自内心的尊崇。周而复始？梅溪想到这四个字突然从沉思中醒过神来，想到了自己的处境，他的妄境不正是处于一种周而复始的循环中吗？为什么呢？这应该是妄心所见，梅溪想起“昨天”晚饭时，点燃蜡烛曲怡敏要他许愿，他当时大脑一片空白不知要许什么愿，却在暗中想——如果每天都能这样开心，活的这样精彩该多好。结果无意中的愿望成真了，第二天，仍然是这一天！过去的一天，在他的生命中是多么丰富多彩，包括穿越大唐的四年经历，以妄境中论，也包含在这“一天”当中。换作是谁，谁能不愿意呢？假如有人看见了梅溪的故事，设想自己就是梅溪的话，愿不愿意拥有同样的这一天呢？梅溪在朦胧间明白了一点什么，于是想到了更多。在曲教授家见到了那只青瓷水著，恐怕不是偶然，记得在穿越后第一个想法，就是想一闭眼就能回到二十一世纪，脑海中还冒出一个念头——把桌上那只青瓷水著也抱回去就好了。不论现实中，曲教授家有没有那件东西，但在梅溪的妄心所见中，那只青瓷水著出现了，以那样一种奇妙的方式。人心就是这么奇妙！此时的他已然想到，真正的自己仍定坐于随缘小筑中，元神却进入了眼前的妄境。他的第一个念头却不是如何走出妄境——眼前所见不正是自己的愿望吗？“昨天”晚上他的心中情意萌动，却又不知如何向曲怡敏表白，该不该表白？现在他想到了另一个问题。既然这是妄境，正好是一个向她表白的机会，尽管一千三百多年后的曲怡敏听不见，但在妄境中可以弥补自己心中此生之憾。老天可怜啊，给了他这样一种机会！梅溪心中还是有些疑惑，想印证一切是否会真的如“昨日”般发生。他下午仍走向了学校外的市场，绕过关小妹那个水果摊，买完水果出手教训那三个混混，一切如他所料。梅溪突然有一种感觉，虽然在这个妄境中，自己仍是一个普普通通的学生，但身边的世界一切都是围绕他来展开的，这种感觉太舒服了！

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