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第一百四十章 武道境界（第1页）

然而，这家伙在学习知识上的天赋，和它在战斗上的天赋，完全就是一个反比例函数。

在两个多月的各项学习中，这家伙只是学会了一些生活在人类社会中的基本常识，学会了说话。但你要它认字，它却很是为难。

不过，它在学习战斗方式上的天赋却非比寻常。

张穆此前被邀请担任了超管局的武术教官，平时除了教授他们咏春拳之外，还会教他们习练武者的内力。

在他的用心教导下，三个月下来，也算是小有成效了。

宁宇、左青伟、蓝菁华、小武、小段，还有后续从其他地方抽调过来陆续加入了超管局的各种战士，此时或多或少体内都有了内力的存在。

不过，要说现在超管局中除了张穆之外，谁的武道修为最高。

那就要令人大跌眼镜了。

不是别人，正是后来者居上的宁宁。

这家伙在武道上的出色天赋，令所有人都汗颜。

按官方专门为武道划分出的境界来看，这家伙只是用了短短两个月的时间，就已经来到了第四个境界。

在这三个月中，随着灵气复苏的逐渐加深，灵气的浓郁度，就连普通人都能感受到身体中明显的变化了。

在如今这个时代，哪怕是一个平时不参加任何锻炼的成年人，也能轻易抬起七八十公斤重的东西。

这要换了以往的时代，也只有经过一定锻炼的成年人，才能抬起比自己体重更高的重量，而且，绝对没有这么轻松。

为了防止力量变强的某些家伙闹事，“伏羲一号”已然进入了量产阶段，几乎每个县级城市的武备所中都会拥有几套。

而且，官方还特地推出了一档节目，让一些身手不错的武师、军中的强手在节目上公开授课，表达出官方对武道一脉发展的支持。

为此，华国官方做出了一系列的宣告：

首先，确认了武者所使用的“灵气”的官方概念词，为“元气”；修炼元气一脉的，称之为武者；而武者毕生所求的，为武道。

其次，推出了一套武道境界的成熟体系，以此来评定武者的等级。

其中，将武道境界初步划分为六个层次：

第一个境界，名为元胚。这是武道一途的入门境界，指普通人感悟元气，并在体内“种”下一颗元气种子的过程。

为了方便，也可以称其为“一元境”。

第二个境界，名为元胞。元胞境界，是在元胚境界的基础上，吸收大量的元气进入元气种子中，培育元气种子，让种子“成熟”，并“生根发芽”的过程。

这个境界，也可以称之为“二元境”。

第三个境界，名为元胎。元胎境界，比元胞就要更进一步了。元胎境界，重在一个“胎”字。是将原本与自己并没有太多联系的元气种子，捏成自己的形状，这种感觉，有些类似于修真境界中的元婴，但两者又截然不同。

当然了，这个所谓的“自己的形状”，并不是说和自己一模一样的。

而是一种自己内心深处最想要的、最符合自己的样子。

比如，一个武者，他喜欢火焰，那么，他塑形出来的元气种子，可能就是一团火焰；另外一个武者，他喜欢老虎，那么他的元气种子的样子，很可能就是一头老虎。

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