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第四百二十六章 老子问心（第2页）

“规律。日升月落，花开花谢，天地轮回，四季交替。凡天地之内，万事万物皆有规律，而万事万物之规律，客观之存在，可观可察，即为天道。故上古先民，仰则观象于天，俯则观法于地，乃观天地运行之道，而化为己用，掌握天道，趋吉避凶。”纪仁道。

《太上老君说常清静经》载“大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。”

所谓道，规律也。

世间万物，鸿蒙混沌，皆有规则，而规则之集合，古不知如何称呼，便为天道。

“万物之规律，客观之存在。”

老子眉头稍稍舒展，虽然有点不太对，不像道家口吻，但本质说得倒也不错。

玉鼎眼光还行。

“何为天命？”

老子又问道。

“天道的另一种称呼，万物之规律，故制天命而用之。我辈修士参天道，遵天命，悟长生。”纪仁道。

“参天道，遵天命，悟长生。”老子面无表情，再问道，“天命归于人呢？”

“众人气运各异，有气运昌盛，洪福齐天，哪怕毫不作为，也有一番富贵，有时运不济，任凭千般努力，依旧无济于事。气运昌盛者的确可称之为天命在身。但说到底，所谓天命在身，也就是运气好。”纪仁道。

“浅薄。”

老子闻言，给出个评语。

看起来，玉鼎是真的什么都没教啊。

“对，你不肤浅。”纪仁下意识地回答道。

老子眉头微挑，神情略显微妙，已经很多年，没有人敢在他面前这么说话了，道：“天地万族发展自有其道，然而天命有定，如朝代更替，商灭周兴，此为天数。”

“扯淡。”

纪仁不假思索道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天地无情，无论是尧帝还是夏桀，对天地来说并无不同。商灭周兴，是大商国力衰退，是季力、姬昌、姬发三代人共同努力，发展西周，一步步剪除大商羽翼，最后攻破朝歌。”

听着纪仁的话，老子神色平淡，倒不动怒，道：“这只是你见到的，然而事实上，因为天命注定周有八百年国运，天定了周，故而商灭周兴，故而仙人襄助大周。与季力三代人无关，无论他们是否贤良，取代大商的都会是他们。”

“不可能。天不会如此。”纪仁斩钉截铁道。

“那倘若天就是如此，天命注定，你要死呢？”老子面色陡然一变，破天荒地带着一股慑人的威压道。

“不可能，天不会，更不能。”纪仁话语依旧坚定，“大道无形，大道无情，大道无名，大道者，死物也。若道有形，有情，有名，有意志决定天地运行如何，那不过就是规则成精罢了，而当他成精的那一刻起，他便不是天道，相反他的命运在天道之内。”

大道者，万法之根本。

前世，纪仁看过不少玄幻，其中不少反派是天道、命运一类。

最后主角击败天道，超脱命运。

其中，最好笑的是，天道高高在上，拨弄命运，然后主角是天生的人皇命格，所以可以反抗上天，人定胜天，无数人震惊膜拜。

一边是天生人皇命格，一边是人定胜天。

都命格了，还人定胜天？

而且一个天道，他连自己天地内百姓的命格都控制不住，那也配叫天道？

不要拉低天道逼格好嘛。

所谓天道，那起码也要是在自己世界之内拥有一切法则的解释权的吧。

绝大多数所谓的“天道”，在纪仁看来，就是当时世界最强大的生灵，然后能监管下世界而已，对于世界的法则，诸如五行相生相克之类，没有半点篡改的权力，只能乖乖依附。

还有所谓的命运，当命运有意识地操纵众生命运的时候，那么这个所谓的“命运”也就会是众生的一员了。

“规则成精，天道有灵，则天道非天道？”老子听着纪仁的话，面上第一次露出一丝赞赏之色，“那倘若天道成精的要诛你呢？”

“苍天已死，黄天当立。”

纪仁闻言，不假思索道。

听到这八个字，老子面上最终露出一个笑容来，不错，遵循天道，而不为天道之表象所迷惑，世人愚昧，认为生老病死是天道规律，修仙逃避生老病死，便是逆天而行，也不曾想修仙难道不是天道许可吗？

天道无情、无私，故人尊上天，倘若天道为生灵，有情有私，那自然要换一个。

黄角是没这个福分了。

不过他一个中央大仙，土相的，和共工一个水相也不吻合啊。

想到这里，老子又伸出一只手，拍在纪仁脑袋上，纪仁第二相宫之中，共工法相彻底隐藏，除他之外，哪怕天道亦不可查。

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