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三百四十七章 六位戏曲大家（第1页）

撒老师一张嘴不停叭叭，将中国风音乐的大致风格情况，以及什么样的歌曲才算是中国风，什么样的歌又不算是中国风用尽量简洁的语言解释了一下。

也让现场的观众们第一次对中国风音乐有了一个清晰的了解。

在这之前，大家虽然也听过不少中国风音乐，也能对中国风有一个大致的区分，但是终究心里对这个概念还是比较模糊。

但是在撒老师解释了一下之后，大家也都大致清楚了，到底中国风音乐是什么，什么样的歌算是中国风。

经过撒老师这么一解释，观众们发现，很多在他们印象中一直都以为是中国风的歌曲，其实并不是中国风，至少不是现代流行中国风。

而很多乍听起来中国风不太浓郁，都能被当做是R&B音乐的歌，实际上却是正儿八经的中国风音乐。

不过这些对不了解音乐的观众来说是挺新奇的科普，但是对舞台上的六位嘉宾，那就真的是属于入门小儿科了。

六个嘉宾听的都有些无聊了，撒老师的长篇大论才终于结束。

“经过我的一番介绍，相信大家已经对中国风音乐有一个大概的了解了。”

“接下来，让我们正式开启，这次的国风音乐之旅！”

随着撒老师的话音一落，现场的灯光效果便立马一变，舞台四周的干冰也在不断喷射。

大屏幕上，也出现了一个虚拟的古风人物。

“下面，我将公布六位国风传唱人的第一场公演题目。”

大屏幕上突然出现了一个很古典的舞台，有点像叶未央小时候看过的那种唱大戏的舞台。

舞台上，出现了几个脸上涂满了颜料，穿着花花绿绿古代戏服的人，正在“呀呀呀呀”“啊啊啊啊”的走着台步，耍着花腔。

“戏曲是我国传统的戏剧形式，是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。”

“《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石，百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”

“从上古先秦，至清末，华夏戏剧飞跃发展，已经成为了一门庞大的艺术国粹。”

“综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。”

“这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。”

“随着时代的变化，现代文娱产品如潮涌一般的出现，使得传承千年的戏曲音乐，渐渐式微，现在的年轻人已经很少愿意欣赏和聆听优秀的国粹戏曲。”

“六位国风传唱人，你们肩负着让年轻人通过流行音乐，了解和接触到中华传统艺术之美的责任！”

“在新的时代，旧的艺术形式，也可以焕发新的生机！”

“节目组特别从全国各地请来了六位来自不同戏曲剧种的大家，希望他们可以帮助你们，将中华古典戏曲之美，融入到现代流行音乐之中！”

大屏幕上的那个虚拟人物介绍完之后，撒老师立马就补充说道：“第一轮公演题目为“中华古典戏曲”，为此，节目组专门邀请了六位来自国内不同戏种的顶尖大家。”

“接下来的两周时间里，六位国风传唱人，需要向六位戏曲大家了解华夏古典戏曲的魅力，在六位戏曲大家的帮助下，将中华戏曲之美，融入到音乐之中，创作出一首与戏曲有关的流行中国风音乐。”

“题材不限！”

？？？

撒老师的最后三个字，让嘉宾们有点懵了。

伯谦干脆直接问道：“撒老师，题材不限是什么意思？”

叶未央几人也投以了疑惑的眼神。

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