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第26章 天皇伏羲（第1页）

投奔昊天的共有112人，其中4位混元金仙后期，4位混元金仙中期，6位混元金仙初期，8位大罗金仙大圆满，12位大罗金仙巅峰，18位大罗金仙后期，24位大罗金仙中期，其余的36位大罗金仙初期。

这些都是端木元海派来的，为首的就是此前那头虎妖，被端木云海赐名为虎元空，另外三位混元金仙后期的大妖分别是一头诸犍，名叫豹元雷；一头裂天兕，名叫兕元青；一头山膏（读huan，同欢），名叫猪元赤。

混元金仙中期的是四头角端，也就是独角兽，分别叫角元桃、角元弧、角元棘和角元矢四兄弟。

混元金仙初期的分别是三头朱厌，名叫朱元白、朱元红、朱元蓝，三头夫诸，名叫鹿元水、鹿元冰、鹿元汽。

这些都是听端木云海讲道修炼出来的大妖，被端木云海收为外门弟子，服从他的安排，前来天庭效力。

似乎感觉到昊天担忧，似乎是端木云海的交代，又或许是为表忠心，虎元空带着18位混元金仙找到了昊天，将一本书册、一个玉牌、两件极品先天灵宝和四件上品先天灵宝交给他。

书册是《道德经》，太清老子的成名之作，只不过现在他还没写出来而已。

玉牌是端木云海亲自制作，记录这212位的详细信息，可以凭借这块玉牌号令他们。

当然了，有没有效果就不得而知。

两件极品先天灵宝分别是紫檀琵琶和御天剑。

四件上品灵宝分别是青竹箫、梨木剑、酸枝手串和黄檀项珠。

昊天很满意他们的做法，如此上道，何愁天庭不兴啊？

为此，昊天大摆三天的宴席以示庆祝！

巫妖二族退出了洪荒之后，人族得到了相对比较平和的发展时机，人口大幅度增长，在东海之滨的领地，逐渐成为发展的限制，使得人族不得不对外扩张。

大规模的人族扩张的迁移，人族开始活跃在洪荒各处，使得人族开始逐步成为洪荒的主宰。

但是这个过程却非常的曲折，大量的人族或死于内斗，或死于开拓领土的途中，或死于残余妖族的偷袭。

由于人族扩张太快，导致人族的力量太过于分散，凝聚力不再像在东海之滨的时候那么强了，这样一来，在抵抗自然灾害和凶猛野兽的时候，就能再也没有那么强的统一调配了。

人族的扩张，也逐步的形成了不同的势力，相互之间不再是那么的信任，反而随着时间的推移，矛盾越来越大，甚至出现相互攻击的情况出现。

面对自然灾害、凶猛野兽的袭击，加上残余妖族的袭杀和人族越发激烈的内部斗争，人族再一次面临巨大的危机，出现了大量的伤亡，人口再一次出现大幅度的锐减。

这时，人族急需一位能够统筹管控的共主出现。

某一年的三月十八日，怀孕十二年的华胥氏生下一个男孩，取名伏羲，伏羲有神圣之德，出生之时，天生异象，紫气飘万里数日而不散。

伏羲出世还有一个美丽的传说。

传说在洪荒某处，有一个极乐的部落，叫华胥氏。这个部落是那么遥远，无论是走路、乘船，还是坐车，都很难到达那儿。这个部落没有行政机构，也没有首领，而且一般的人也没有什么欲望和嗜好，所以这里的人们生活美满而幸福，寿命奇高。

他们落在水里淹不死，掉在火里烧不化，在天空如履平地。

这里的人们，可以说是生活在地上的神仙。

在这个极乐的国土上，有个名叫华胥化的姑娘，有一次，她到东方的一个非常美丽的大沼泽雷泽去游玩，偶然看到沼泽边上有一个巨大的脚印，她觉得这个脚印又奇怪又好玩，想用自己的脚比较一下脚印的大小，便去踩这个脚印。

这一踩不要紧，她顿时有了某种奇特的感觉，后来她就怀孕了，生下一个男孩，取名叫伏羲。

在伏羲五岁的时候，就被祖地派人过来接走了，说是重点培养，来接的又是祖地一位德高望重的长老和一位人族守护者。

华胥氏就算再不舍，也只能忍痛放其离去。

伏羲天资聪慧，仅仅数年，就完成了长老交代下来的作业，逐步蜕变成为一位少年英才，更是利用河图洛书，创造出了八卦。

伏羲创造的八卦，其中包括了天地万物的种种情况，于是当时的人们都用它来记载生活中发生的各种事情。

八卦，开启了人族的文化之源。

伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，正是人族文化的原点。

他看到人们都是手拿木棍到江河里去打鱼，他便教给人们编织渔网的技术，使人们能够捕到许许多多的鱼。

他手下从他的渔网得到了启发，仿照他的办法编织出了鸟网，教人们去捕鸟。这都为人们改善生活条件提供了良好而适用的工具。

伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。

随着伏羲的成长和为人族做出的贡献，被人族推举为共主，史称天皇伏羲。

伏羲成为共主之后，并没有安于享乐，而是到处奔波，为人族继续贡献力量。

比如说，感觉人族没有娱乐，便发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

感觉人族领地太过于宽松，不便管理，便将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

以前都是结绳记事，多一头羊，就打一个小结，多一头牛就打一个大结，但是时间一长，绳子就容易被老鼠咬断，从而使得所有记录的账目全乱了，为了弄清账目，人们之间互相斗争了起来，你打我，我打你，全乱套了。

伏羲看着这样的争斗，也很着急，整天苦思冥想，终于在一个偶然的机会下，有了突破性的进展，一个就画一个小圈表示，两个就是两个小圈，三个小圈就是三，可是圈画太多了也麻烦，就改成画点，后来又改成画线。

就这样，一、二、三就造出来了，可是数字大了就要画很多。

伏羲又开动了脑筋，看着自己的手指，四指并拢就是一条线，拇指横生在另一边，就用一个“丫”表示五，之后“十”“卄”等也造了出来。

这就被称为计数文字，为以后的仓颉创字打下了基础。

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