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第一百零九章 第二块糖糕上（第2页）

几乎就在弥茵话音刚落的同时，帕格尼尼缩在的大主教殿。

光明教廷的等级划分大概是这样的：以教皇为首，其下是六位主教，排名越后的主教地位越轻，主教们各司其职，由上往下依次为：

大主教——国务院和圣部：前者由教廷国务卿为首。负责领导教廷各部门的工作。开展各项会议协助教皇管理全世界教会事务，可以说是教皇的左右手，名副其实的第二把交椅。其中的临神圆桌会议是所有会议中最高级别，主要作用是可供各位主教们撕逼。后者又分为十一个分部，分别为：圣战部、圣法部、信仰理论部（信理部）、主教部、隐修教会部、圣事礼仪部、神职人员部（圣职部）、修会与世俗修院部、万民福音传播部、册封圣人部、公教教育部、枢机院、祭礼院、审判院和圣堂院（由于详细的介绍繁琐，在此略过）。

二主教——律法部和审判部：

前者分为三个等级的法院：

最高法院——负责监督所有教会的法院。以维护公正的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。案件中的有关人士认为法院的判决不当时，可向最高法院上诉。最高法院有权责令教区法庭重新审理。或由最高法院直接审理。如果对教会的行政制度有意见，也可向最高法院上诉。

圣轮法院——同最高法院一样，也是一个上诉法院。它负责审理对违反教会法规的行政处罚所进行的上诉，也处理各个部门之间的争端。当教徒认为教区法庭的判决不公正时。也可向圣轮法院提出上诉。但该法院通常所处理的都是婚姻纠纷、财产继承和肇事行为的民事纠纷案件。

圣赦院——这不是一个公开的法庭。它主要处理与良心有关的问题，如给予申请人宽免、恩准等。本质上它很类似教堂里的那种告解屋，不过拥有更大更强的权威。有权对一些实力很大的人或者影响很大的事进行赦免。

ps：律法部系统的主要成员阶级为大仲裁者、仲裁者、*官、大检察官、法官、检察官。

掌管律法，这确实是配得上二主教身份的一个很大的权利。只是很多律法，那都是给普通人遵守的。

至于审判部，与法院不同，它是专门负责打击、镇压、消灭异端、叛徒、教廷之敌的机构。由大审判长、审判长、大审判官、审判官、大审判者、审判者、判魂者、行刑者等阶级组成。

审判院主要下属部门包括：

异端镇压局——专门取缔打击邪恶生物、敌视教廷者、异端信仰者，是审判院规模最大、活动最多的部门。

恶魔追猎局——专门搜寻抓捕“神的敌人”——恶魔（背道者）及其追随者，但因为七百年来朝明位面失去了“背道者”的概念，所以这些年来他们打击的“恶魔”令人感觉很微妙。

术法净化局——专门对付不法法师、巫师、术士、灵能者、魂能者之类法理职阶的部门。

刺客派遣局——专门培养、指挥、管理刺客的部门。

隐秘机动局——专门探寻、保管各种惊天机密与绝密情报的部门。

同时掌握着律法和审判，二主教确实是一个实权很高的位置，但是这个位置微妙之处在于，司职战斗的审判部擅长小规模作战，从装备到作战手段都极具成员的个人品味，依照某战歌女巫的理论——不成建制不成军，苏贝提虽然手握重权实际上却没有军权。

也难怪拉米什这些年来都能放心。

三主教——祭礼管理局

祭礼也称祭人，就是指某人完全放弃作为人的自由与尊严，将自身的一切奉献给光明教廷，成为教廷的“财产”，从法律上讲，祭礼的地位比奴隶和牲畜还要低下，因为他们完全不被当作做具有知性的生物看待，只是相当于一件工具、一块钱币、一点粮食一般的存在。

所有的祭人都归教廷（光明神）而非某个特定教职人员所有，祭人的来源大多是特别虔诚的信徒，可能是普通人，也可能像忏悔者那样的，触犯教规的人视情况也会被贬为祭人。

教廷吸纳祭人并非来者不拒，是一些低贱的存在，反倒是只有身体强健、相貌出众、头脑聪颖、品行端庄的人才能成为祭人，有许多高级教职人员也都出身于此。

教廷每年都会挑选祭人中的佼佼者接受神界中的圣光洗礼，这种人被称为“圣洁者”，他们的信仰之力远较一般人类强大，而且也是天界生物降临的最佳载体。同时这些纯洁度的灵魂也经常被无条件用来锻造强大的礼装。当然了，这样的人在圣火熄灭期间已经成为了传说。

ps：圣妓在这里也是存在的，所以还真有女人为了当圣妓而故意去做祭人，据说做圣妓有一定几率和天使神交而生下天使之子。

四主教——隐修教会与隐修修道院

大部分的圣教教会与修道院都对一般公众开放，也允许申请加入，但是有一些则完全不同，有些教会很少或完全不接纳一般民众入内，采取避世的潜修规章，许多潜修修道院甚至连周围的居民都不知道其存在。

这些地方大多是教会不欲为人所知的，如战斗修会、特殊部队的训练地、刺客神殿、异端监狱、收藏重要物品的地点、魔法工厂、重要据点、战略要塞等部门所在之地。

这个部门之所以没有祭礼管理局重要是因为，祭人是非常重要的一种资源，哪怕是在圣火熄灭期间也能充当可重复利用的圣力电池，很多需要充能的物品——比如圣光水晶之类的物品，都需要祭人日复一日的祈祷和充能来得到充足的能源，并且祭人纯粹的灵魂也适合用来制成器灵（多半为只会接受命令的残缺品）。

五主教——圣庭秘书处

共分为三个秘书处：

圣教徒合一秘书处——负责协调各地教会、各教廷机构之间的关系。

非圣教徒秘书处——开展圣教徒与非圣教徒间的联系与对话。

无信仰者秘书处——研究无神论的背景和思想，寻找共同点，与无信仰者进行对话。

可以很明显的看出来，到了第五主教之后，权利就明显的下降了，怎么看都是一个虽然不能马虎，有一定油水，但是偏离圣光教廷权力斗争中的权柄。（未完待续）

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