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第一百回 径回东土 五圣成真全文完（第6页）

湿火宅之干焰，共拔迷途；

郎金水之昏波，同臻彼岸。

是知恶因业坠，善以缘升。

升坠之端，惟人自作。

譬之桂生高岭，凌云方得泫其叶；

莲出绿波，飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；

所凭者净，则浊类不能沾。

夫以卉木无知，犹资善而成善，矧以人伦有识，宁不缘庆而成哉？

方冀真经传布，并日月而无穷；

景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”

～～～～

“听说天地有形象，显示承载着万物生灵；

四季没有具体形状，暗中调节着寒暑变化。

因此观察天地，愚笨的人也能认识其端倪；

明白阴阳，贤能的人也难以穷尽其中的奥秘。

然而天地包含阴阳，容易被认识是因为有形象；

阴阳处于天地之间，难以探究是因为没有形状。

所以知道形象明显可以验证，即使愚笨也不会迷惑；

形状潜藏无法目睹，在聪明的人也会迷惑。

何况佛道崇尚虚无，驾驭幽深控制寂静。

广泛救济万物，管理十方世界。

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施展威灵没有之上，抑制神力没有之下；

广大就弥漫于宇宙，细微就收摄于毫厘。

没有灭亡没有诞生，历经千劫而永恒；

若隐若现，运行百福而长久至今。

精妙的道凝聚玄妙，遵循它不知其边际；

佛法流淌深沉寂静，汲取它难以测其源头。

所以知道蠢蠢的凡夫，区区的庸鄙之人，投入其中的意旨趣味，能没有疑惑吗！

然而佛教的兴起，根基在西方。

在汉朝宫廷闪耀梦境，照耀东方而流传慈悲。

古代分形分迹的时候，言语未传播就已成就教化；

正当常见常隐的时代，民众敬仰德行而知道遵循。

等到隐匿真形，迁移跨越世代，金色面容掩盖光彩，不再映照三千世界的光芒；

美妙形象展开图画，空有四八之相。

于是精微之言广泛传播，拯救飞禽走兽于三途；

遗留的教诲远远宣扬，引导众生到达十地。

佛有经典，能区分大小乘，更有佛法，传播正误的法术。

我的僧人玄奘法师，是法门的领袖。

幼年心怀谨慎机敏，早就领悟三空的功德；

长大契合神清，先包含四忍的行为。

松风水月，不足以比其清雅华美；

仙露明珠，怎能比其明朗润泽！

所以凭借智慧通畅没有牵累，神妙预测没有显现。

超越六尘而出众，使千古流传美名。

凝聚心思在内境，悲哀正法的衰落；

栖息思虑在玄门，感慨深刻的文字有错误。

想要分条整理，扩展以前的听闻；

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