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第29章(第1页)

宗教与科学一样,都是以认识宇宙为基的,但科学是以实际认识宇宙为基的;宗教却是以想向认识宇宙为基的;是以这二者的认识只有在最终的尽头才会分辨出对错的____之前却是毫无可能。

所以可以说,宗教是唯一能与科学真正对立的(实际上,宗教就是反科学的代名词,只不过在各个阶段的各个程度不同而已)东西,并直能互存到人类对宇宙认识的最后关头。

按理,科学到最后是终能战胜宗教的,那就是要到了人类能完全认识遍宇宙时……可,这可能吗

因为宇宙从开始到现在为止,就在每时每刻不停地向前进化扩大着,如此并还要直到永远……

永远也不会有停止的那一天!

由而,那对于还没有生出来的事物我们又怎能预先认识遍?

不论是实际的认识,还是想向的认识则都……

所以,宇宙是永远都会有神秘的____指人类还没有认识到____认识不到的那一部分。

神秘,乃就是宗教以至于迷信邪教所能寄生下去的土壤,由而,宇宙中只要还有神秘的未能认识之地,则其(宗教迷信的一类)便会永远存在下去的。

因为神秘,谁都不了解,故它(宗教___迷信____邪教)们则就可以随便胡言乱语,胡编乱造,为所欲为。

所以这不论在任何时候都会有宗教和迷信的出现。

……

但这并不会一成不变的_____绝对是如此_____

科学与迷信的对象都是自然____宇宙,只科学是真的能认识,迷信却是想向(虚幻___虚拟)的认识_____所以只要科学能进一步,那迷信的一类便就会随之而退上一步!

这样渐渐……

还有,如此若形成规律,形成习惯,形成风气……形成本能,那____

人只要明了了自己,明了了自然,明了了人与自然的关系,则,则那就是人类科学会大放光明的一天。

也就是科学能压倒迷信的一天。

这也是科学!

这说难不难,不过就是一种观念而已,随时都可以为之____但改造人,它是要自然而然的,是要随着科学的发展才能叫人心服口服的。

这就要有其科学的基础作铺叠。&rdo;

爸爸偷偷觑了一眼儿子,却见宁宁正精神越发焕发而目不交睫,他欣慰地笑了笑,&ldo;其实,这也就是你&lso;无欲则刚&rso;叔叔理论要解决的精髓。

牵一发而动全身,人类是统一的,所以对其间_____关于人类下的任何方面,都可以说是精髓,由之便也都可推出&lso;无欲则刚&rso;的理论‐‐&lso;无欲则刚&rso;的人类观,自然观,人与自然观……&rdo;

他整理了一下思绪,继续讲了下去‐‐

&ldo;由此,这就又牵扯到了我们的本身‐‐什么是人的问题?

你&lso;无欲则刚&rso;叔叔的理论诸本就是关于人的问题。

人本就是能自我生存的东西‐‐是宇宙中能自我决定,可自我控制、自由支配自己生存问题的唯一东西,自然的东西。

人之来本就是为了生存的,否则,探讨这些还有什么用?

这一切,便都在于科学!

科学因为是实际的,所以它就能获得真正的生存资料;而宗教迷信因为是想向认识的,所以它就不会获得真正的生存资料,即也能获得一星半点(因为宗教迷信中偶尔也会有科学成份的显露),那也是精神想向中(在宗教迷信中即使有科学的成份,那不过也是一部分的科学理论)的生存资料。

科学是在人(人的意识)的指导下,一步步实际&lso;干&rso;(&lso;干&rso;____开发‐‐开发宇宙,&lso;干&rso;的结果是可以创造转化为知识‐‐从而步步增加丰富意识,这丰富了的意识则又可继续指导着&ldo;干&rdo;,以更能进一步开发宇宙……如此周而复始,相辅相成,共同促进……)出来的……以至直到宇宙。

这就是为了人类的生存资料的索取_____也就是生存范围的拓展。

所以,生存范围的扩大乃至于宇宙,也就是科学范围的扩大乃至于宇宙;

宗教迷信却不会如此____它精神上或也会扩大到宇宙,而在实际上却离不开原地(地球)半步。

科学是需要人用意识指导着&lso;干&rso;,如此一步步则才能成为科学;而宗教则只是把人的意识同&lso;干&rso;(开发)分化、脱节了,也就是比例失调了,它首先强调意识,是人于意识上空想指导上的&lso;干&rso;‐‐是空想上的&ldo;干&rdo;;

这样,由此而言‐‐

如就以彼岸而论‐‐

科学是有实实在在彼岸的,这彼岸就是人类的所有生存范围_____整个的宇宙,是人类能永远的生存‐‐因为人类有宇宙这样的基础,科学这样的手段。

宗教则只是虚幻的彼岸,即宗教也是以宇宙为基础的(宗教与科学一样,都是人类对自然的认识,只一是空想的认识,一是实干的认识),可因缺少科学这样的手段‐‐甚至于本质上还是排斥的‐‐因而那其结果‐‐所谓的彼岸也就只有是虚幻的了。

这便是宗教的根本,宗教其之所以能称之为是宗教,就因为它排斥科学,否则,就该叫科学了,还称什么宗教?

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