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“那你怎么没想过再找一个老婆，再生一个孩子？”纪渊捏着酒盅，垂着眼皮，看着那酒盅里面微微颤动的酒液——对面两手支在炕桌上的李老拐正在不由自主的瑟瑟发抖中，也不知道是冷颤还是战栗。

李老拐抬眼看了看他，忽然嘿嘿一笑：“你当我傻啊？我再找个老婆，生个孩子，好让他们哪天一个不高兴，再跑来给我‘标记’一下，抱走处理了？当年我两条好腿都架不住他们人多势众，后来我一个半死不活的瘸子，能保护得了谁？倒不如就这样挺好的，大不了他们就来弄死我，反正我活不活着也无所谓，总归不用惦记着别的谁了。”

纪渊沉默不语的听他说完这一番话，端起面前的酒，仰起头，一饮而尽。

一笔勾销

夏青可以算是一个比较心细的人，所以看到纪渊的这一举动，自然也是第一时间察觉到了他此时此刻的感触，在一旁也轻轻的叹了一口气。

都说旁观者清，当局者迷，一些事情往往外人可以做到冷静客观理智，当事人却仿佛被迷了眼一样，怎么都看不开。之所以会是这样的一种状况，无非是旁观者站着说话不腰疼，所以才什么都看得开。那些真真切切感受到切肤之痛的人，哪有可能那么容易就放得下呢。

现在别说是纪渊对李老拐的心结有所感触，即便是自己，听了李老拐的那一番讲述之后，同样感觉到内心里掀起了狂风巨浪。

夏青作为一个城市女孩儿，除了十几岁的时候遭遇了那么一场飞来横祸之外，可以说是顺风顺水，但是之前在学校里面学习理论知识的时候，她也是曾经学到过的，从犯罪学统计这个方面来讲，贫穷地区的犯罪率高于富裕地区，闹市区的犯罪率高于郊区和乡村。

然而这只是统计得上来的部分，还有一些特别的区域，这种地方往往相对经济落后，并且闭塞，这样的地方很多时候会习惯于用自己群体特有的规矩去评判是非对错，拒绝外界的干涉，甚至保留族群内私刑的情况也并不少见，在这样的地区，很多的恶行都被封闭在了小群体的内部，从外界看过去，似乎是一片祥和质朴，实际上台面之下却有很多不为人知的东西。

很显然，李家村就是这样的一个地方，夏青没有想到因为这样一起几乎不大容易被认定为谋杀的案子，自己竟然有机会亲眼见识到这样的事情。

李老拐的讲述，她是愿意相信的，一来她从对方的神态和语言能力来判断，虽然这个李老拐浑身酒气，看起来落魄颓废，但精神状态还是比较稳定的，并不相识神智不够清醒或者患有某种癔症的样子。二来她也愿意相信纪渊的判断，或者再准确一点是相信董大队这样一个精明强干的领导，不会看错了纪渊的能力，纪渊被精神创伤困扰，并不意味着他就失去了一贯的判断力。

只不过李老拐的说辞是可以采信的，这也并不意味着夏青可以只采信他一个人的这份“独家说辞”，这个村里还有一些人一些事，夏青也希望能够借由李老拐的讲述来寻找到合适的突破口。

相比已经撕破了脸，恨不得一个人对抗全村老少的李永安儿子李俊强的说辞而言，这个落魄无依、备受排挤，同时又忍辱偷生、窝窝囊囊的李老拐，反而就成了一个相对更能保持客观的人了。

“当初那群人打着‘狐仙’的旗号做这种事情，目的就是想要让你们接受比较不好的口粮田？”夏青相信李老拐说的那些事情真的在这里发生过，只不过她有些不敢相信那些人会单单为了质量更好、面积更大的口粮田，就这么疯狂的去残害村中幼小孩子的性命。

“什么口粮田不口粮田的，那都是第一步而已，”李老拐晃晃脑袋，“他们想要做的事情多了去了，但是想要做成，那就得我们这些不受待见的人又得闭上嘴，又得肯听话，所以一开始不服管的出头鸟打掉了一茬儿，剩下的不就自然都学乖了么！

再后来他们也不用那么做了，反正脚也站稳了，村子里的好田好地好果园都在他们手里头，上头有什么扶持的，反正甭管是东西还是钱，转一圈也还是进他们那一圈子人的口袋，有‘狐仙’给他们撑腰，谁也不敢有啥意见。”

“你们村的人，就没有人想过要去报警么？”夏青还是觉得有些难以置信，“你们是不信警察可以帮助到你们么？”

“我们不是不信警察能帮到我们，我们是信警察能帮到我们去报案的，帮不到留在村子里头的老老少少啊！”李老拐被夏青这么一问，情绪也有点激动起来，用手垂着那个小炕桌，震得上面的酒瓶子直打晃，“信‘狐仙’的，再加上沾亲带故的，李永辉和他爹带着的那一群人占了好大一半儿，剩下我们这些不受人待见的那就是一小半儿，那阵子我们都被人盯得死死的，谁敢往外跑？

要不然你以为我爹妈是怎么死的？他们根本不让我送我爹妈出去看病，怕我跑去报警，就让村里头那个开药店的给我爹妈拿药吃。我媳妇儿后来不想和我过了都走不了，等了好长时间，那帮人觉得我闺女的事儿死无对证了，才让我媳妇儿走了的。

这要搁在现在啊，手机也能拍照片了，也能录像了，还能上网，那时候是二十多年前，我们这里还手机呢，家里头有个电话的都没几户，什么求救什么报警，哪有那么容易啊！你看他们现在咋不敢那么乱来了呢？！

而且李永辉他爹当初也跟我们都说过，他说谁要是敢不听‘狐仙’的旨意，那就是灾星，灾星就得被打死，免得祸害其他人，这事儿全村人都支持，他就不信警察来了还能为了一个人，把全村人都给突突了！”

“法不责众”，这是多少人在聚众闹事的时候心中坚信的“免死金牌”啊！虽然说事情的性质可怕到这样的地步，即便是“众”，在法律面前还是一样要被追责的，但是发生这一切的时间点是在二十多年前，那个时候的科技和通讯技术还很落后，在那样的一个情况下，想要扔下家人，偷跑出去报警，依靠警察的力量来对抗铁板一块，一致对外的众多村民，尤其还是已经被所谓的“狐仙”洗了脑，只要扯上“狐仙”的旨意就多么疯狂的事情都敢做的村民，那么不管从哪一个环节来讲，风险的确都是非常大的。

二十几年前的那个年代，人们的思想也没有现在这样的开放，现代人都喜欢说“树挪死，人挪活”，然而在上世纪八九十年代的农村，绝大部分人还是坚信生在哪里，根就扎在哪里，如果被连根拔起，失去了自己的口粮田，那就意味着全家老少都没有了活路。

反之，哪怕自家的田地明显的“缩水”，质量也从肥沃变得贫瘠，那至少还能种点庄稼，解决一下温饱的问题，留住一家老小的命。

发生当年那一切的时候，夏青甚至还没有出生，作为一个新时代的年轻人，她自然是没有办法体会当初那个时代人的心境，却也明白每个时代都会有一些特定的现象和产物，时过境迁之后再听闻，甚至会感到极其的荒诞离奇。

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