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第437章 渭水论道善恶之辩（第2页）

就在所有人都以为他无言以对时，曹髦终于开口了，他的声音清朗，同样清晰地传遍了两岸。

“敢问大师，昔日佛陀割肉饲鹰，是以自身之苦，换众生之安。此为大慈悲。”

他的话锋陡然一转，变得锐利起来：“可若有一恶徒，手持利刃，欲屠戮一城。此时此刻，大师是选择放下屠刀，劝他向善，任由他杀尽满城百姓，以全你一人之‘不杀生’的善念？还是选择拿起屠刀，了结此獠，以救那一城生灵？”

支谦的眉毛微微一动，捻动佛珠的手指停顿了一下，缓声道：“放下屠刀，立地成佛。教化顽徒，方为根本。以杀止杀，终非正道。”

“好一个‘终非正道’！”曹髦朗声大笑，笑声中带着一丝冰冷的嘲讽，“大师可知，若朕当日不行雷霆手段，坐视司马氏篡夺大位，其后必将是八王之乱，是五胡乱华！是神州陆沉，是衣冠南渡！是千里无鸡鸣，白骨露于野！是数千万生灵死于战火与饥荒！”

他的声音越来越高，如同惊雷滚过水面，震得所有人耳膜嗡嗡作响。

“朕，只问大师一句！为了你口中那虚无缥缈的‘正道’，为了不污你那‘不杀生’的清名，这数千万人的性命，便该被牺牲吗？朕杀了那几十个蠹国害民的权臣，与未来那数千万冤魂相比，究竟哪一个，才是真正的大恶！哪一个，才是真正的‘杀生’！”

功利主义的逻辑，如同最锋利的刀，瞬间剖开了佛家伦理中最暧昧、最脆弱的一环。

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支谦的脸色霎时变得苍白，他张了张嘴，却发现任何辩解在这血淋淋的数字面前，都显得那么虚伪和无力。

他可以辩论经义，可以谈论因果，但他无法反驳一个已经发生的、确凿的历史悲剧。

他沉默了，手中的佛珠再次飞快地捻动起来，仿佛要借此平复内心的巨大震动。

一问，破佛心！

岸边的人群爆发出低低的惊呼，他们从未听过如此离经叛道却又如此振聋发聩的言论。

高台上，那名冷傲的道士葛洪冷哼一声，站起身来。

“巧言令色！天道自有其序，万物皆有其灵。你开矿山，是为掘地脉；你修运河，是为断龙气！《易》云：‘地势坤，君子以厚德载物。’而你之所为，乃是竭泽而渔，以利器凶物，伤天地之和气！此非逆天，又是什么？”葛洪的声音如同金石交击，充满了肃杀之气。

他不像支谦那般迂回，而是直指曹髦新政的核心——大规模的基建与工业开发。

曹髦闻言，嘴角却勾起一抹笑意。他转身对船尾的曹安点了点头。

曹安立刻从一个木箱中，取出一块黑漆漆、满是孔洞的石头，和一个小小的红泥火炉，以及几块赤红色的矿石。

他在众目睽睽之下，点燃了火炉，将那块黑石投入其中。

“呼——”

一股灼热的气浪升腾而起，火炉中的火焰瞬间从橘红色变成了刺眼的青白色，温度骤然升高。

“此物名为焦炭，由煤石炼化而来。”曹髦的声音再次响起，他指着那熊熊燃烧的火炉，对着葛洪遥遥说道，“道长精于炼丹，当知火候之重。寻常木炭炼铁，百斤矿石，不过得铁十余斤，耗时数日。而用此焦炭，同样是百斤矿石，半日之内，便可得精铁三十斤！”

他拿起一块铁矿石，高高举起：“道长请看！此物在山中，不过是顽石一块。天地生养它，难道就是为了让它永世埋于地下，不见天日吗？不！天生万物，是为了养人！是为了让它变成将士手中的刀枪，去保卫家国！是为了变成农夫手中的犁铧，去开垦良田！这，才是真正的‘道法自然’！道长守着金山银山，却视之为不可触碰的禁忌，任由百姓食不果腹、任由边防武备松弛，这才是真正的暴殄天物，是最大的‘伤天地之和气’！”

葛洪的瞳孔猛地一缩。

他看得分明，那焦炭燃烧的效率，远非寻常薪柴可比。

他虽是方外之人，却也知晓兵戈铁器对一个国家的重要性。

曹髦的理论，直接从“实用”的角度，将他那套虚无缥缈的“气脉”之说打得粉碎。

天物，是为人所用，而非供人祭祀！

人群再次沸腾了，尤其是那些工匠和商人，更是激动得满脸通红。

皇帝的话，简直说到了他们的心坎里！

杜轸的脸色，终于变得无比阴沉。

他缓缓站起，台上的气氛瞬间降至冰点。

他知道，寻常的辩论已经无法奈何这个巧舌如簧的皇帝了。

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