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当然，日既指代的是君王，日食便为君王不德这种说法，其实不只是太平道，在整个社会背景下，惯例以来都是这般认为的。

若是让任何一个生活在汉朝的人举出因日食而下罪己诏的君王，他们都能随口说出几个来。

知名典范就是汉文帝。

张角怎么想都觉得，自己给出的这两个回复没有什么问题。

至于这第三问——

张角回道：“其治清白，静而无邪，三光大明。”

他话音刚落便听到乔琰发出了一声嗤笑。

“好！足下既已说完，便轮到我来说了，也让足下知晓，我以何凭证来说此可为第一辩。”

她这话说出之时，状似无意地朝前走出了一步。

这既像是个开始发言的征兆，又仿佛是个无形之中给对手制造心理负担的出鞘之举。

张角见她抬眸，虽因身高差距只能仰头，却分明于眸光之中不见分毫见长者的示怯，只有一派坚定。

乔琰说道：“我们逐条来辩。”

“按照足下所说，日月星三光为至极，列星守度，不乱错行，于上古人伦调和之时，为最循规蹈矩之态，可是——”

她的目光扫过了台下似乎深以为此说必然的黄巾士卒，转而朝着台下的郑玄颔了颔首，“我与北海郑公康成谈及此事，他言及他有一挚友此前与京师洞察星象月变，记录在册，正是刘洪刘元卓。”

听到刘洪和郑玄这两个名字，张角心头一跳。

若论当世最负盛名的天文学家，郑玄能进前三，刘洪却是当之无愧的魁首。

对任何一个时代的天文学家来说，能被任命主持日月交食预报的评选，正是对其地位的认可，而四年前刘洪已经得到了这个位置。

郑玄更不说了，他就算不以天文造诣声名远播，也长居青州，但对冀州人士来说这依然是一位学术地位尊崇的长者。

若非如此，历史上曹操与袁绍的官渡之战中也不会将其特意迫使而来，充当助长声名的道具，黄巾也不会见他而避。

现在一听乔琰提到他，更俨然是示意他正在现场，虽然明知道有些不合时宜，这些人也不由将目光朝着他投了过去。

乔琰已继续说了下去，“数年前刘公提出了一种历法的雏形，名为乾象历，得到了蔡伯喈与郑公等数位有识之士的普遍认可，乾象历的根基之一，名为月离表。”

若非有郑玄在此，乔琰也不能将此话说得振振有词。

这被后世认为是明确提出了月球运动不均匀性的月离表，纵然是以乔琰的记忆力，也不可能将其原样背出，但郑玄不同。

他于幽居十三年间著书立说，唯独作伴的正是典籍与书信，对好友提出新学说的月离表却记忆深刻。

他若亲自开口多少有些占了名声的便宜，可若只是拿出事实佐证来，以及天文观测学说的记录——

那么此刻在台上辩论的依然是乔琰和张角二人。

这便无妨！

这份由郑玄默书而出的月离表，被人送到了乔琰手中，而后展开在了张角的面前。

乔琰道：“月行不均的现象，自古皆有，循序往复，也有另一重规则。与等闲不乱错行，因近代之变而乱轨，可说是毫无瓜葛！”

“倘若足下要说，人之观测推演也有穷极，即便是郑公与刘公也难免错漏，那么我与你辩一辩这日月之蚀与天地之意。”仿佛察觉到张角有意开口要说些什么，乔琰已经抢先一步说了出来。

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