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第591章 二伯也干了（第1页）

眼见赵林阅罢书信，单手噙着卷轴一头，作思索状。

陆、马二人对视一眼，马良斟酌一番，劝道：

“去岁江东白衣渡江，引得两家交战，足见吴王进取之意，如今春耕已毕，正是兵强马壮之时...

虽说是国太病重，渴盼骨肉团聚，但...

...但昔日江夏之败，江东与君侯血仇深种...

...依在下之见，不若请孙夫人书信一封，遥托孝义，实不宜涉险过江...”

赵林闻言不语，双手展开绢书，再度细细看去。

开头不称吴王，改称兄长。

先叙旧事情谊，提及向日多有书信来往，联络感情，却刻意不提龌龊不堪之事。

其后通篇只叙亲戚之情，别无国家大事，却在末尾重笔叙说尽所能周全，以此堵死自己推脱之词...

真叫是吴王，真个是枭雄！

若要赵林相信孙权别无图谋，那必然不能。

然若说有甚阴谋诡计，无非是摆下鸿门宴，欲杀欲擒，继而趁虚北上，取荆州之土。

但这信中说辞...

“君侯，江东素来无信无义，万不可轻信...”

马良正要再劝，陆逊却瞧见赵林眼中的坚定，摆手制止。

果然，下一刻只见赵林随手将绢书抛在案上，叹道：

“我大汉以孝治天下，大王欲扶大厦之将倾，力挽狂澜，我为臣下，焉能背负不孝骂名？”

“君侯！此乃江东诡计，何妨遥托孝义...”

话音未落，赵林目视马良，冷硬道：

“孝、义，岂可遥托？”

言罢，见陆逊递来眼色，又宽慰道：

“季常公稳妥忠直之言，林感激不尽，又岂能不知？”

赵林说着，抱拳拱了拱手，旋即起身离席，踱步阶下，背向二人，负手而立，沉吟道：

“夫孝，天之经也，地之义也。

古之孝子，如老莱娱亲，子路负米，闵损芦衣顺母，郯子鹿乳奉亲。

我朝缇萦救父，黄香温席，江革行佣供母，莫不如是。

此乃天理纲常，岂容违背？”

老来娱亲，乃春秋时楚国老莱子七十岁穿五彩孩童衣，跌倒装哭，逗父母开心。

子路负米，乃指孔圣弟子子路早年家贫，自己吃野菜，远赴百里背米奉养父母，然富贵后慨叹双亲不在，不能再负米。

闵损芦衣顺母，乃是后母给亲儿绵衣，与闵损芦花充袄，父亲察觉欲休妻，闵损跪地求情曰：母在一子寒，母去三子孤。其后母为其感动，从此善待三子。

郯子鹿乳奉亲，乃其父母患眼疾，需鹿乳疗治，郯子遂身披鹿皮混入鹿群取乳，险些被猎人射杀。

此四例皆为春秋故事。

又有汉时三例：

缇萦救父，乃指汉文帝时，淳于意获罪要受肉刑，其小女儿缇萦上书文帝，愿入官为婢替父赎罪，文帝因此废除肉刑。

黄香温席，乃指江夏九岁孩童黄香，幼年丧母，悉心侍父，夏先扇凉枕席，冬以身暖被褥，得天下称颂。

江革行佣供母，乃指临淄人江革，少时丧父，独奉老母，时逢王莽篡汉末期，战乱四起，乡里百姓四处逃难，江革负母避乱，行佣（做工）乞食以养亲。

此七例皆为千古至孝。

陆、马二人皆出自世家大族，自幼熟读经典，焉能不知？

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