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第25章 气无量灵童无漏（第1页）

因为确定了阿九和木黄行已经修炼了其它功法，所以几位长老接下来先解决张馨、李思、王舞的基础功法。

二长老先是拿出一物测试了张馨三人的能缘之一气缘，三人气缘半斤八两，但有气缘，便已有成为修士的最基本的要求，算不错了。

凡人能否自己走上修真、修仙之路，最关键的是有无仙缘、佛缘等，而这个缘分最根本就是能否感受感应宇宙中能量、天地间能量，其中对气的感受又是最常见，最基础的。

因此修行界修行、收徒前提便是测试能缘，一般都是气缘，与气的缘分。

修行界很多门派甚至将能缘或气缘，作为第一个境界，在炼身摄气、炼形和筑基等区间之前，或算到整个大筑基期里。

不过测试没通过，不代表就不能修炼，可以通过功法、食补药补、后天机缘慢慢感应。有些武道之人在一般修士后面的境界才能感应到，但这种情况少之又少。

有气缘，后面修行事半功倍，通过自己引气，开脉拓脉就有可行性，否则开拓脉也得外力相助。

修行界各家有不同的修炼体系、修炼境界，但也有个大概的境界参照。如今修行界一般炼精化气之前，境界有气缘或能缘、聚灵、开智、开脉拓脉、锻体淬体、守形养形、凝气养气、开窍入窍或开关入关、守一、内观。

聚灵、开智是妖兽的两个境界，开拓脉属于炼身摄气，通过摄气和引气来开拓脉，守养形属于炼形，锻淬体可属于炼身摄气也可属于炼形，守一、内观属于筑基，从气缘到内观也有修士认为这些境界合起来属于大的筑基期。

气缘之“气”非万物呼吸之空气，不同门派势力对气缘之气的类型有不同的叫法，佛道和多数门派称灵气，万物有灵；

有些门派称元气，其中有部分原因是有些门派因为始元玄气之争，修炼路径方式方法之争，最高神之争引起的，这里的元气不是指中元中丹田修炼“元气”之元气；

有些称玄气，大多是对道家继承和发展，走独立路线的一些门派，还有些是始元玄中的玄气代表门派；

还有称真气，这往往是对从武侠世界走到仙侠世界的修士所练气的叫法，因为修炼环境问题，对气的吸收存储效率、炼化质量等困难很多，“真”是最好的形容，以真气修炼到最后往往异常强大。

这些是感受气之本源常见的称呼，还有其它的，理论上没有高低之分，也没有属性之分，跟修炼后附加的属性，如罡气、寒冰气、妖气、斗气等等不同，因为元气、真气等都可修炼出附带属性。

无量庵属佛道，修行能量之气称灵气。

住持慧心师太将一丝灵力分别打入阿九、张馨、李思、王舞四人眉心，四人得到了无量庵一切功法的基础心法“气无量”。

“气无量”作用如其名，无量。作为入门心法，“气无量”论威力不是最强大的功法，无量庵很多修士在练成后，获得更高级的功法，便不怎么专修了。

但事实上，“气无量”单在练气方面，属特级无价，若练成后，继续持续不断地修习，修为越高，体内灵气越是无限制，真正的无止境。

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