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第五十一章 死亡和不死（第2页）

对家族的历史，她一直没有兴趣，也不想去了解。

她为什么说自己不喜欢武士文化？或许就是因为，家族的历史中，留下了太多崇尚武士文化的地方吧。虽然，外祖父北山真辛本人一点都没有武士道的影子，他没有所谓的忠君爱国思想，更不希望为了国家而去死。但是，武士文化的思想对这个家族的其他人都有着巨大影响。

真是讽刺，在这一点上，她反而和自己所厌憎的外祖父一样，和自己怀念的幸枝姨妈截然相反。幸枝姨妈之所以对三岛由纪夫的作品情有独钟，很大程度也是这个原因。三岛由纪夫是文人，也可以说是一个武士。他一直认为，日本已经失去了武士文化精神，相反开始一点点被欧美文化所影响改造，幸枝姨妈也非常认可这一点。

真正的美丽只是人类的幻想。这是幸枝姨妈的读书笔记中最让她印象深刻的一句话。《金阁寺》的结局中，男主角最终焚毁金阁寺的原因，正是他原本对金阁寺美丽幻想在现实中的破灭。三岛最终看出日本已经破灭不复的武士精神，最终选择了自我毁灭，一如被烈火焚毁的金阁寺。幸枝姨妈的笔记中写着，正因为如此，她无法理解强行将本该毁灭之物强行留在这个世界上的父亲北山真辛。

毁灭，死亡……真正完美之物，就应当在最美的时刻毁灭。因为真正美好之物，是不可能维持长久的。这就是当时幸枝姨妈想要死去的原因。

但就在这时候，她忽然想到了什么。

“等等……当时幸枝姨妈写下的那句话的意思？”

这句自言自语的话，是用日语说的，所以只有明辰彦完整听明白了。他连忙问道：“那句话的意思？什么话？”

“所以幸枝姨妈的死，是想要逃避外祖父想加给她的不死的命运。因为她知道，吃下了肉以后，就不会死去。她想在神社外死去吗？”

听到这些话，每个人都陷入了沉默。

“愚不可及。”秦子远实在是无法理解北山幸枝的这种心理：“如果那肉当真就和唐僧肉一样可以吃了就不老不死的话，那我不论付出多少代价都要得到。活着是如此艰难的事情，居然还想着要死吗？”

“也就是说，”董凝沉思了一会后，对北山景凰说道：“在神社外自杀，就可以真正死去了吗？”

“我不太明白，或许是吧。”

“吃了肉可以不死，哪里有那么便宜的事情。”银羽对此不抱任何希望：“公寓绝不可能大发慈悲给我们这种外挂。我很清楚，这座公寓只会给予我们残酷，黑暗，以及死亡。”

在这一点上，每个人都和董凝是完全达成一致的。

这就是这座公寓的本质。

“或许只是意味着我们不会在这次血字任务中死去，是只对这次血字有效。”明辰彦则是还抱着一线希望：“我的理解是，吃了肉在神社外依旧有可能死，但在神社内不会死亡。”

“不。”北山景凰摇摇头，说：“我记得很清楚。外祖父一直都强调一件事情，那就是，如果罹患有死亡可能的疾病，一定要在那之前回到神社中来，就算要逝世，也是要死在神社内。所以母亲当初刚查出有大肠癌的时候，外祖父就让她立即回日本来。”

“不死……死亡……神社内和神社外……”

董凝撩开额头前的刘海，一个恐怖的猜想在她脑海中渐渐开始浮现。

“北山景凰。我问你一个问题。”

景凰听见董凝的声音后，狐疑地看向了她。

董凝正色注视着她，随后问道：“当年发生那件事情的时候，你们神社内部死了很多仆人。而家族内的人，没有一个死去吗？”

“没有……没有人死。”

“你们家族的所有人，全部都吃过那个肉吧？”

“没……没错。”

董凝接着看向眼前的长廊，说道：“那些死去的仆人，没有一个人……吃过肉，对吧？”

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