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无论如何,华夏的编年史,理所当然地要从大禹建立夏朝的公元前2070年算起。
相比之下,小日子的历史起点就晚了不少。
他们编年史上的第一位统治者,是一个叫琼琼杵尊的皇帝,公元前660年即位,年号“神武”。
“这时间表是全球公认的,还是他们自己排的?”罗杰好奇地问道。
他大致能猜到祝如烟拿这个东西给自己看的目的——讨论一下,究竟从哪个朝代的文物下手。
但前提是,这个时间表本身得靠谱。
现在看来,罗杰觉得这玩意儿问题不小。
“怎么感觉哪儿不太对劲?”
“这里写的初代统治者,对应的历史阶段是绳文时代吧?那可是旧石器时期啊!当时连像样的国家概念都没有,怎么就有皇帝了?”
“呃……这份表是东大教材里用的,至于国际上认不认,我还真不清楚。”
祝如烟挠了挠头,她对霓虹那边的编年历史其实也不太熟。
她唯一有点印象的霓虹历史事件,是1498年罗杰被处决,大航海时代正式拉开帷幕。
这跟眼前的讨论,完全不沾边。
“反正我们就按照这个来分析吧。不然,就算我们几个内部意见达成一致,那个准备吸纳的新成员,估计也很难施展得开。”
祝如烟的这个逻辑很有道理,罗杰点头表示赞同。
继续翻看小日子的编年表。
前面那些,完全可以跳过——一堆神话人物,没有考古证据,也没有历史文献支持,纯靠口耳相传的故事罢了。
结果这一跳,直接跨过了上千年。
从公元前660年,一路跳到了公元715年,罗杰这才停住视线。
正好落在了奈良时代。
这个时期,他们和唐朝往来最密切,刚刚迈入封建社会,很多制度几乎是照搬了当时全球最强盛的唐朝。
据说这也是他们特别热衷于跑去中亚挖唐朝遗址的原因。
罗杰思索了一下,灵机一动,冒出了个有趣的主意:
“要不,来个墓葬吧?摆几件唐三彩,顺带塞几本古籍,让他们自己挖出来,证明他们当年是唐朝的附属国。”
“怎么样?”
他征求另外两个人的意见。
郑向前没完全听明白,不过还是下意识地点了点头。
然而祝如烟却坚定地摇头,态度相当坚决。
“你这个想法,没啥意思。”
“小日子他们本来就崇拜唐朝,挖出来这些东西,他们只会高高兴兴地摆进博物馆,甚至还能顺便写几篇论文。”
“完全没乐子。”
罗杰仔细一琢磨,还真是这么回事。
对他们而言,承认自己学习唐朝的先进文化,并不是什么丢人的事,甚至还有“师夷长技以制夷”的传统。
“我觉得吧。”祝如烟给罗杰提了个建议:“我们可是乐子人联盟。”
“核心目的,是找乐子,不是为了证明世界文化起源于华夏。罗杰,你的思路有点跑偏了。”
“明白。”罗杰若有所思地点点头。
但,怎么做才能真正找乐子呢?
他回忆了一下之前的操作。
埃及那次,选择坤坤木乃伊,就是因为他们国内本来就有造假文物的传统。
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