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第一三七八章 东蒙（第1页）

就在杨振接见南褚等人和孟乔荣的当天下午，孟乔荣领了新的命令以后就匆匆离开了杨振的营地，南下去与祖克勇所部人马交割粮草辎重去了。

而其他所有人，则在第二天的一大早，率部加入到杨振的队伍之中，在萨哈纳的领队向导之下，一起拔营向西疾驰而去。

崇祯十六年十一月十二日傍晚时分，杨振本人率领的先头队伍，抵达了科尔沁右翼前旗王公们的驻牧之地。

及至夜幕降临时分，南褚、毕里克图、白尔赫图、罗硕等人各自带着自己的营头，相继抵达了科尔沁右翼前旗驻地的附近。

虽然杨振急于敲定科尔沁右翼归附自己的相关事宜，但是当天夜里，他并没有召见科尔沁右翼前旗的王公台吉，而是在冷僧机、赖达库他们事先备好的营地里，召集了己方的头头脑脑们议事。

在征求了各方意见建议之后，迅速定下了以占据优势的强大武力为依托，对科尔沁右翼中旗“先包抄、再招抚”的策略。

当然了，杨振也亲自敲定了对科尔沁右翼后旗的最终处置方案。

科尔沁右翼后旗被俘的老弱妇孺人口，由杜峨臣、噶灵阿、噶尔马、孟衮四家按照各自出兵的比例进行分配。

其旗下部落所有的牛、马、羊群等一切财产，则由杜峨臣、噶灵阿、噶尔马、张国淦四部兵马各按出兵比例进行分配。

至于没有得到这部分财产分配的扎来忒部落，则直接得到了原属科尔沁右翼后旗的位于绰尔河和洮儿河之间的驻牧之地。

而其它一切属于战场之上的缴获，则一律归属缴获者本人所有。

这一类的缴获，主要由配备了马鞍和马镫的战马，以及各种长短兵器、甲胄和斩获的首级所组成。

杨振的分配方式，让杜峨臣、噶灵阿、噶尔马、孟衮等人感到相当满意的同时，也让跟着冷僧机、赖达库前来进攻科尔沁右翼前旗的各路人马颇感失望。

因为科尔沁右翼前旗的果断投降，让他们没有理由像杜峨臣等人对待不肯归附的科尔沁右翼后旗部落那样，将右翼前旗的人口、牲畜和其他财产占为己有。

但是这也怨不得别人。

一者，他们没有参与进针对科尔沁右翼后旗的作战之中，自然也就无权参与作战缴获的分配。

二者，想当初他们主动归附杨振的时候，杨振也没有拿着他们的部落财产，去分配给其他有功的队伍。

而且将心比心，他们确实也没什么好抱怨的。

不过，杨振对“战利品”的分配办法，也使得他们更加渴望接下来的战斗，都希望传说中实力更强的科尔沁右翼中旗，将来面对杨振派去招抚他们的使者强硬一点，再强硬一点。

以便他们这些附随在后的小部落，能够像索伦人那样，或者都尔伯特部落和扎来忒部落那样，有所收获。

科尔沁人的领地什么的，他们不敢想，事实上就是让他们迁过来他们也不愿意，但是起码多得一些实打实的好处，是他们的共同愿望。

杨振到来之后，分别以冷僧机、杜峨臣为首的南北两片连营之中，自是有人欢喜有人愁，而被这么南北两片连营夹在中间的科尔沁右翼前旗的王公台吉们，更是彻夜难眠。

杨振率部抵达冷僧机、赖达库等人的营地后，并没有第一时间召见科尔沁右翼前旗王公台吉们，这也让他们这些人心不自安。

特别是当天夜里，当这些人进一步得知，在冷僧机、杜峨臣他们两路人马的背后，杨振又带来了包括察哈尔营、科尔沁营在内的近万名披甲的骑兵以后，所有人都明白了，除了老老实实归附，他们已经别无选择。

因为不归附的下场，就是灭亡。

科尔沁右翼前旗的实力并不比科尔沁右翼后旗真的强大多少，布达齐之所以被黄台吉封为扎萨克多罗扎萨克图郡王，并不是因为他领有的部落人口多，实力强，而是因为他在科尔沁右翼里面地位高。

他是率众叛离察哈尔，归附后金国的那位科尔沁土谢图汗奥巴的亲弟弟，也即科尔沁右翼中旗扎萨克土谢图亲王巴达礼的亲叔父。

而科尔沁右翼后旗的扎萨克镇国公喇嘛什希，只是奥巴之父翁果岱的族侄，而且是隔了好几代人的族侄。

奥巴与布达齐之父翁果岱的爷爷，与喇嘛什希之父图美的爷爷，是兄弟，也就是说他们的曾祖父是兄弟。

这种血缘关系，或者说亲缘关系，到他们这一辈，其实已经很远了。

等到了布达齐的儿子拜斯噶勒这一辈人，那就更远了。

科尔沁右翼后旗之所以能独立为一旗，封爵也高于其他隶属科尔沁的远支部落，比如果儿罗斯部落，除了因为他们与奥巴汗的关系比其他部落相对更近一点之外，主要是因为喇嘛什希是多尔衮的岳父的关系。

当然了，黄台吉扶持喇嘛什希，除了这些原因，也跟喇嘛什希在对索伦人的战争中出力颇多有关。

至于剩下的，就是黄台吉也想利用科尔沁右翼后旗制衡奥巴、布达齐兄弟的心思了。

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对此，人老成精的布达齐，当然不会看不出来。

所以这一次，对于科尔沁右翼后旗的下场，科尔沁右翼前旗的布达齐父子最多也就是有点唇亡齿寒的恐惧，要说他们有多想为喇嘛什希父子报仇，那是完全不可能的事情。

不过这点恐惧，或者更准的说是不安，也够他们受的了。

至少在杨振率领近万大军抵达科尔沁右翼前旗驻地外围的这一夜，布达齐父子几人彻夜未眠。

第二天一早，天刚亮，布达齐与其长子就顶着寒风，带着当年旗下编设牛录的户籍册子，以及清虏册封的扎萨克多罗扎萨克图郡王与各种协理台吉、管旗章京之类的圣旨和官印，前来杨振率军入驻的大营外面等候召见。

见对方这么识趣，杨振也没让他们在冰天雪地里久等，十三日上午辰时刚过，杨振命人传来了自军各路将领之后，就在自己下榻的大帐之中召见了布达齐与拜斯噶勒父子。

布达齐已经年近七旬，身材不高，骨瘦如柴，完全是一副病病殃殃、眼看着像是大限将至的样子。

而其长子拜斯噶勒则是四五十岁，正值盛年，肥头大耳，身材壮硕，一副膀大腰圆孔武有力的模样。

两人进了大帐，在冷僧机、萨哈纳父子的引领下，同时也在杨振麾下各方将领的注视之下，隔着一个烧得正旺的炭火盆，面向杨振行了大礼，随后献上了他们随身带来的那些东西。

杨振叫人接过来，送到跟前，翻翻捡捡，看了又看，然后将其中来自盛京的那一道道所谓的圣旨，直接丢到了面前的炭火盆中。

随着那一道道“大清国”册封科尔沁右翼前旗王公官爵的“圣旨”化为灰烬，布达齐父子对于“大清国”最后的那一点点留恋也不复存在了。

就在当天中午，杨振当场任命布达齐之子拜斯噶勒为科尔沁洮辽左前卫世袭指挥使。

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