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《桓帝初天下童谣》:小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡,吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。
童谣讲述的是西北游牧民族威胁三辅的状况,其中更揭露,朝廷对西北凉州一带已经充满恐慌。
东汉共有三次放弃西凉的讨论。
第一次是光武帝时期。
时任陇西太守的马援上书:破羌以西城多完牢,易可依固;其田土肥壤,灌溉。
帝然之。
然后,
设置长吏,修缮城郭,建筑坞侯,开凿水渠,劝民耕牧。
第二次发生在安帝永初四年(公元110年)。
大将军邓骘以军役方费,事不相赡,欲弃凉州,并力北边,乃会公卿集议。
时任郎中的虞诩向太尉张禹进言,直言:祖宗之土不可弃,弃则有违孝道。
汉代以孝治天下,背离孝道会动摇朝廷统治的合法性,弃凉州乃祸国殃民之策。
第三次发生在汉灵帝中平二年(公元185年)。
会西羌反,边章、韩遂作乱陇右,征发天下,役赋无已。司徒崔烈以为宜弃凉州。诏会公卿百官,烈坚执先议。
时任议郎的傅燮坚决反对,其上书:高祖初兴,使郦商别定陇右;世宗拓境,列置四郡,议者以为断匈奴之右臂。
东汉三次放弃西凉的争论虽然都都没有通过,但东汉的对外政策已经逐渐的转为收缩和防守,这和汉武帝之时是迥然不同的。
汉武帝时,帝国的态度是怎样的?
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?
……
“所以,公琰说这些也是不赞同弃地的?”
“在下不赞同放弃任何土地。不过在下心中也有疑惑。”
“请讲!”诸葛亮伸出手。
“谢先生。祖宗之地当然不可遗弃,可若是因一地之困而使万民受累,这是否值得呢?是否可以考虑暂时舍弃,而待以后呢?如光武,如邓骘,如崔烈,其心中亦未尝没有留地之心,只是劳民伤财,损耗颇多,不得已而上书?我听说先生随主公南下时,亦曾有言论——存人失地,人地皆存,存地失人,人地皆失,这是否是一样的道理呢?”
“公琰能说出这般话,说明心中已经存了爱惜百姓之念了,实在是难能可贵。”诸葛亮赞许道,“只是襄阳与边塞之地不同,襄阳处于汉室疆域腹心,另外,曹操名义上亦是汉臣,所以襄阳无论是落入我主,还是落于操手,附近百姓对朝廷的认可都不会减少,可是边塞之地则不同,其与化外之民,异国之人多有往来,若弃其境域,必生异志。而且,襄阳乃是必争之地,凡有称霸之心,必然存收服之意;然边陲之地,一旦有弃地之举,终其一朝,恐再难收服。”
蒋琬一副受教的模样,然后又请教道:“先生,可若是不弃地,如凉州羌汉深恨苦仇之地,又该如何解决呢?难道要坐看朝廷赋税为此虚耗吗?”
诸葛亮摇了摇头,“凉州之所以百年来一直动荡,是因为从光武之初,它的政策便是错的,抚则过柔,伐则过刚,羌氐不敢信,汉人不可亲,越演越烈,终成大患。”
“那敢问先生,这西凉之地该如何解决呢?”
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