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第43章（第1页）

“苏才”指的是苏轼那般横溢的才华。“郭福”则寓意着郭子仪那般的福泽深厚。郭子仪，唐朝名将，其六十大寿时，满堂儿孙皆来贺寿，且子孙均为朝廷重臣，后人称之其福缘深受。而后将其画像挂于中堂，祈求家宅安宁，福寿双全，后称之“天官图”。书写完后要在红字的最左侧写下“姬子彭年”。“姬子”周文王姬昌。据说周文王子嗣众多，有九十九个儿子，后加神话中的雷震子，正好凑成一百个。后称“文王百子”，寓意着子孙满堂。“彭年”则是对彭祖长寿的赞美。彭祖是先秦道家的重要先驱之一，又名籛（jian），或称彭铿，他是陆终的第三个儿子，陆终，商朝时期的杰出人物。据传彭祖高寿，活了八百零三岁，虽不知真假，但民间依然将彭祖视为长寿的典范和象征。红纸上右侧书写“苏才郭福”，左侧书写“姬子彭年”后，正中央写上“贵府令郎（或千金），过继寒舍。取名：某某某。”拜名帖便完成了。拜名帖后则是换亲物品。在选定的黄道吉日，行认亲礼之前，干爹一方需为干儿子准备一套全新的衣物，寓意着从头到脚的新生。若干儿子年龄在七岁以下，还需额外准备一副银碗银筷，象征着家中添丁进口。而干儿子这边，则需为干爹干妈选购一双新靴或新鞋，寓意着家中添子。若条件允许，更可邀请一位双方共同的好友作为证人，见证这重要的时刻。等到吉日来临，选择一个双方均方便的时间，干儿子便前往干爹的家中。此刻，双方将互相交换信物。干爹拿出拜名帖，亲手交给干儿子，并当众念出其中的内容，特别是干儿子的新名字。最后礼成。（流程来源传统民俗）夏则灵穿上了李玄黄夫妇为她准备的新衣，举着三炷香在李家夫妻二人期待的目光中直直跪了下去。衣服是昨天白念之现改的，原本打算直接给夏则灵购新衣，不过被夏则灵拒绝了，她知道两位老人生活不易，实在没必须要在这上花钱。白念之没办法，只好将自己十几年前保留的料子拆了重新给夏则灵缝了一件。布匹是她结婚时候，娘家送的好料子。她一直舍不得裁，直到岁数大了，这翘红色也穿不出去了，一直搁置在家。她原本以为自己这块好料子就只能蒙尘了，瞧着夏则灵合适，白念之索性直接裁了连夜给夏则灵赶制了一套。认亲里上是不能出现大红色的，虽是喜事，但古时红色只能出现在寿礼、成亲、中举等正式的场合中。白念之选择便是翘红色，翘红与大红接近，却没有大红那般张扬，在这倒是最为合适。这翘红色旗袍穿在夏则灵身上显得整个人灵动艳丽。极为浓艳的无关，漂亮到能抢走所有人的注意力，她身着一袭翘红旗袍。少女眉眼清冷，眼底是化不开的冰雪，没有芍药的媚俗，牡丹的娇艳，百合的秀丽，她似雪中怒放的红梅，傲骨天成。夏则灵此刻神情夹杂着激动，清冷的脸庞上浮现几缕担忧。香烟缭缭，少女皙白如葱郁的手指举着三根香烛。此刻夏则灵端端正正跪在地上，李玄黄从她手中接过三根香烛直直插在了香炉中。当香烛插入香灰时，天空忽然阴沉下去，乌云密布隐隐约约间似乎有雷电闪过，不远处传来雷鸣之音。四周阴风四起，吹得人头皮发麻。夏则灵和李玄黄对视一眼，眼底都有化不开的担心。李玄黄害怕自己无子的命运会要了夏则灵的命，而夏则灵则担心自己天煞孤星的命格会让两位老人当场毙命。据她了解，她前世的亲族无一人存活，娘是生她时难产而死，爹是半年后失足落水而亡。收养她半月的叔伯相继因病去世，姑姑们也意外感染了风寒没了。在她十月的时候，山脚下村子里已经没什么人了，只有少数外姓人存活。师父说她命格清奇，日后并有一番作为吗，她倒是觉得自己怕是天煞孤星、厄运之子，连着被上天都厌恶。但她不服，凭什么就她是这样的命，凭什么她生来就是天煞孤星，她要改命，她要成神！夏则灵任风打着脸，她拳头攥的越来越紧，神情越发冷峻，眼底像是染上了一层冰霜。这时，她腹部隐约间感受到一处温热，打断了夏则灵思绪，随后是越来越烫，仿佛有火在炙烤皮肤。尽管很烫，夏则灵用灵力将自己包裹起来，并没有受到伤害。一阵炽热后，天空慢慢放晴，周围的风渐渐平息，一缕阳光打在香案上。

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