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第五十一章 正觉寺打上太平观的门了（第1页）

悟空最近的心情被正觉寺的这帮该死的和尚们搞的一团糟，但是说实话，义丰县的县令周绍德的心情比起悟空来说也没有好到哪里去。

前段时间，上清派王远知的弟子徐道邈和陈羽带着一帮上清派的道士，来到黄梅想要建立上清派道场的时候，周绍德当时就感觉到，这是自己的一个机会，只要可以抱住上清派王远知王国师的大腿，那么就算是李孝恭看自己不顺眼的话也没有关系了。

要知道，这位王远知国师可是三天两头跟着当今陛下一起打醮的亲信啊，不是宠臣，胜似宠臣。他说一句话，比李孝恭说的有用多了。

所以他在积极主动的帮助上清派建立太平观，甚至还破例在规定义丰县的百姓们上香的时候必须去太平观，而不是正觉寺。他做了这么多的事情，为的就是想要让徐道邈和陈羽可以把他推荐给他的师傅王远知。

但是周绍德周县令真是没有想到啊，这些该死的上清派道士，竟然跟他玩了一个吃孙喝孙不谢孙的把戏，周绍德帮着修好了道观，他们就住进去了，周绍德去道观上香，直接就舍了几百贯的钱，人家眼皮子不眨一下就收下来了。

但是周绍德一说到想要让他们引荐一下王国师，这帮道士就装哑巴了。

卑鄙！无耻！

该死的道士，简直比那个无耻的悟空小和尚还坏！

就在周绍德县令已经郁闷到了极点的时候，忽然一则从南晋州的州衙过来的公文引起了他的注意力。这是一张礼部下发的帖子，大意就是说，目前有楼观道岐平定的亲传弟子晨溪道长，想要在蕲州找一处道场，弘扬大道，所以希望蕲州和南晋州可以予以方便云云。

楼观道晨溪道长？

周绍德的心一下就活动起来了，岐平定，这更是一个炙手可热的人物啊，这是本朝唯一的一个金紫光禄大夫的道士啊，这是当今李渊陛下最为宠信的道士啊。

与岐平定比起来，就算是王远知王国师也要略差一筹啊！

“对了！”周绍德眼睛一转，王远知的这两个徒弟不是不打算给自己引荐吗？自己干脆就把岐平定的这个弟子也引到义丰县来，刺激他们一下。到时候，说不定自己左右逢源，岐平定和王远知的关系都能打得通呢？

说干就干！周绍德立刻派出了县衙的差役，去南晋州打听这个晨溪道长现在究竟是在什么地方。

就在周绍德派出的差役刚刚出城的时候，悟空正拎着自己的锡杖，歪着脑袋站在太平观的面前，看着太平观的匾额。

不能不说，一个小和尚堵在道观的门口，这种景象还是非常嘲讽的。太平观的道士自然不能不管，于是悟空才刚刚在太平观的门口站了不到一分钟之后，一个年轻的道士就已经拎着一把扫帚出现在了悟空的面前。

“小和尚，这里不是你应该来的地方，快点离开。”道士用手里扫帚吓唬着悟空，“要不然的话，小心打你屁股。”

“请问这位道兄怎么称呼？”悟空可爱的歪着脑袋，看了看这个年轻的道士。

“贫道上清派云尘子！”年轻的道士骄傲的一仰头。

“原来道兄你叫云尘子啊！”悟空再次的露出了天真的微笑，“想来道兄的这个名字应该是自己起的吧？”

“你怎么知道？”年轻的道士云尘子低头奇怪的看着悟空。

“因为我相信令尊和灵堂是绝对不会给道兄你起这种不知所云的名字的。”悟空灿烂的一笑。

唐初的这个时候，道教事实上还没有完全的成型，或者说根本不具备一个完整宗教的体系，而是呈现东一榔头西一棒子的这种所谓的百花齐放的情景。

比如说，楼观道就是以尹喜为祖师，尊崇道德经，而且以炼丹术而闻名。但是上清派则是以魏华存为祖师，尊崇的是上清经和黄庭经，他们重视符箓，但是却认为炼丹之类的事情是邪道。

虽然说现在的道教自己都不成一个体系，但是有一件事情是共通的。就是道士的名字，现在的道士们并不像玄幻小说里说的一样，道士出家之后就放弃自己的名字，改一个道号。

事实上，道士们的这种做法是后来佛道融合的结果，换句话说，所谓的道号是道士从和尚那里学来的，现在的道士就算是出家，也用的是自己原来的名字。

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