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“是住在附近的山上的神明,所以祭典也叫山王祭。”
没有名字的神明大人?山上的话,不是住得和他们很近吗?!
这座宫殿由三个区域组成,看起来他们进入的方向是侧对着正面。宫司说这是为了避免正对神明而特意设计的。
最外围摆放着很多祭祀需要用到的道具,虎杖悠仁只认得巫女们跳神乐舞时会用到的神乐铃,还有一些其他他不认识的、像是树枝一样的东西,但在如此接近神明的地方,他下意识地将问题压在了心底。
他转头拉住了乙骨忧太,用口型问他里香还好吗?乙骨忧太点了点头,表示里香并没有躁动的感觉。
虎杖悠仁放下心来。里香又不是真正的污秽之物,不过他还是在心中默默感谢住在这里的这位温柔的神明大人允许他们带着里香进来。
他们经过外围,来到了中间的过渡区域。在这里,宫司虔诚地做着神前礼拜,虎杖悠仁他们学着男人的模样鞠躬拍手。虽然并非真正的祭祀,但宫司还是向神说明了他们的来意。
最内侧的位置就是供奉神明本体的神龛,因为不可直视神体的规则存在,所以神龛外被设下了层层御幡遮挡视线。虎杖悠仁必须高高扬起头才能勉强看到那个朦胧的神龛影子,其本身所处的位置就要远高于他们。
周围摆放了米、酒、鱼、盐等盛放在漆器中的供品,还有插在陶器中的杨桐树枝。神龛的正上方是稻草编织而成的巨大注连绳,以示此处为分割神明所在之地与凡俗之地的结界。
桧木制成的柱子支撑着这座神殿,乙骨忧太能够闻到从木头中散发出来的芳香。
“神明大人就住在这个小房子里吗?”
真正来到神明的面前,虎杖悠仁反而变得大胆了起来。寂静的神殿内,除了油灯燃烧发出的微弱响声,孩童清脆纯真的话语填满了这片安静肃穆的空间。
“不是哦,”宫司没有斥责他的不敬,反而耐心地解答了起来,“祂住在山里,这个御厨子里的东西只是神明凭依之物。”
虎杖悠仁遥遥望着看不真切的——御厨子。
透过层层神幡,他只能看到那东西翘起的四角,像极了他们通常所说的神龛,想必应该是类似的东西,或许只是同样的东西换了个称呼?
虎杖悠仁似懂非懂,宫司转而开始讲述他们需要在祭典上做的事。
在乡下的时候,虎杖悠仁有小伙伴曾被选中去抬过儿童们抬的神舆,尽管只是在附近的街道里巡游,但那也是一件会令很多孩子羡慕的荣幸的事。而且他的力气很大,抬神舆这样的事肯定没问题的。
但是宫司却说这里的祭典并没有专给小孩子们制作的神舆,虎杖悠仁和乙骨忧太要做的是见习神官,也就是跟在他的身边辅助完成净化仪式。为此他们需要好好学习一下神社仪轨和相应的礼节。
“而且,忧太还有一个非常重要的工作。”男人将话题转移到了乙骨忧太的身上,黑发的孩子微微瞪大眼睛,似乎不敢相信会被人这样郑重地托付。
乙骨忧太需要在过几天举行的选拔活动中从来参加的众多孩子们里选出一位,这个孩子将会承担神子的身份,在巡游仪式中走在队伍的最前端。
宫司说这是个十分荣幸又神圣的角色,他们也只会在进行大祭的时候才会挑选出一个。
“但是,我要怎样?”
这样神圣的事情为什么会被托付给自己?他又该如何选择?一定有什么标准来帮助他进行抉择
“不要有压力,忧太,”男人似乎并不觉得将这样一件极为重要的事交给一个孩子有什么不妥,“听从你的内心就好。”
就是因为心里想不明白,才会觉得这件事不太靠谱乙骨忧太有些退缩,他总是没办法做到随心所欲,毕竟他自己都不知道自己究竟是怎么想的。
虎杖悠仁倒是对乙骨忧太被如此信任着而感到开心。他觉得乙骨忧太需要变得大胆一些,他总是对自己不够自信,明明他是那么好的人!
他们从本殿中出来,回到拜殿的时候,正巧碰见有村民过来参拜。虎杖悠仁认出这是那天送给他果子的老奶奶,她现在正佝偻着后背,像宫司一样虔诚地祈祷着。
虎杖悠仁问道:“他们都在祈求什么呢?是想要在死后让灵魂成佛吗?”
宫司愣了一下,随即哼笑着答道:“这么说倒也没错虽说这里是神社,但并没有那么严格的区分。人死后的灵魂究竟是经过净化迈入轮回,与八百万神明融为一体,还是脱离轮回得到涅槃,前往极乐不过都是人在生前对死后事的美好期许,如果这样想能让他们在活着的时候变得幸福一些,究竟是轮回还是成佛又有什么区别呢?”
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