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第49章（第1页）

社会组织的阶级阶段为标志。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已

有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。已经发明文字和能够利用

文字作记载，并且掌握冶炼金属的技术。当然，这一切的标志中，创造和使

用文字则是最主要的。

1968年，英国剑桥大学丹尼尔教授在他的《文明之起源与考古学》一书

中，提出了全世界最古老的独立发展的文明为六大文明之说。这六大文明分

别为埃及、两河流域、印度、中国、墨西哥和秘鲁。

其实，丹尼尔的学说实则是荷兰著名考古学家法兰克福学说的继续和发

展。早在50年代初，法兰克福就指出全世界范围内独立发展的文明只有三

种：埃及与两河流域组成的近东文明；中国文明；秘鲁、墨西哥组成的中、

南美文明。埃及与两河流域，印度与两河流域相互的密切联系而形成的文明，

已被考古资料所证实。尽管在中美洲和南美洲没有发现直立人化石，但他们

特别是墨西哥与秘鲁最早在世界形成独立的文明，同样被考古资料所证实。

显然，它们所形成的文明是独立的，与旧大陆无关。只有中国文明的起源这

一问题，成为传播论派和演化论派争锋的焦点。而丹尼尔和法兰克福正是站

在演化论这一边的主将。

18世纪后半叶，法国人约瑟夫?德?歧尼提出了中国人乃是从埃及殖民

过来的理论。与此不同但相似的是法国的汉学家波提埃和卢内尔曼将汉字和

楔形文字作了一番比较后，提出了中国文明和巴比伦文明有亲缘关系的学

说。当时英国的东方学者拉克帕里将中国文明与美索布达米亚乌尔地方的迦

诋文明比较后，作出了两者之间有某种关系的结论。在英国的理格提出了诺

亚的子孙曾东行到中国一说后，德国的李希霍芬则干脆把中国文明解释成是

由西方移入的结果。

1924年，瑞典地质学家安特生在中国的甘肃、青海等地发现大批彩陶，

并和苏联中亚的安诺以及南俄的特里波列等处的彩陶作了比较，以考古的资

料为中国文明起源于西方的学说提供了证据。

中国的考古学巨匠夏鼐将商代的冶铸青铜技术与铜器上的纹饰，以及甲

骨文字的特点等作了研究并和西方文明的考古资料比较后，提出了中国文明

是独立发展的，并非外来的学说，重新肯定了丹尼尔、法兰克福的结论。

?至今，关于人类的起源与文明的诞生问题，在世界科学界一直争论

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