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第114章 成功结丹（第1页）

烈火走过去掏出玉佩放入景门的插孔，轰隆一声巨响打开石门，三人走进石门。进去后烈火发现里面是开阔的石屋，有十米长宽，左面摆着一个放满竹简的书架，右面放着三个木制宝箱，北面一张晶莹剔透的石床散发丝丝寒气，中间一张石桌椅，头顶一颗夜明珠照亮整个石屋。忍不住奇怪的问道：“为什么这里还有一张石床，难道你们的老门主修炼时还要在这里睡觉？”

许雅说道：“这是万年寒冰玉床，门主你没感觉进来后凉快很多么？老门主说这是修炼寒气最好的地方，老门主就经常坐在床上修炼，吸取至寒之气蕴养法身！门主你要不要也去那里修炼看看有没有效果？”

烈火摇摇头说道：“我身上没有寒气，不适合去那修炼！那三个宝箱装的是什么？”

采玲说道：“不知道有什么，老门主也没告诉我们，这也需要门主的玉佩才能打开！”

烈火只好走到第一个宝箱旁，玉佩打开门锁，掀开盖顶，看见里面放着很多药瓶和两个宝盒，一个打开发现是两条人参，另一个是装着满盒的肉苁蓉，都是些珍贵的药材！药瓶里装的是培元丹、固元丹和续元丹，还有部分筑基丹，总共三十多瓶将近两千多颗丹药，烈火全给收进自己的空间。

接着打开第二个宝箱，发现里面全是珠宝和灵石。打开第三个木箱，里面都是竹简，翻看一下，发现有机关术、阵法、星相之类的秘笈，不管有用没用也全收进空间。门派要强大就必须把这些东西传下去，保留在这里完全埋没了，看来出去后找个合适的时间分给她们，这样还能发挥秘笈的作用！

采玲和许雅也很乖巧，不过问烈火的举动，既然老门主传位给新门主，这些东西当然就属于新门主的！

烈火搜刮完三个宝箱，来到左面的书架，发现都是一些技能，也全收进空间。转身发现她们两个静静的站在那里，才想起有她们帮忙整理更适合，又把搜刮的所有东西掏出来摆在两人面前，说道：“采玲、许雅，你们两个帮忙把这些东西整理出来，列一个清单，把技能和丹药归类，各种数量也统计出来，你们两个每人挑几个珠宝、技能、灵石和丹药出来，看看哪些适合你们的就拿去，当作给你们的奖励！”

采玲首先摆手说道：“门主，帮你做事是应该的，我们怎能要奖励！”

“呵呵，奖励给你们的拿着没关系，跟我不要客气，你们要想强大就需要修炼资源，不然你们如何自保？再说以后学到大本事没准还能保护我呢？”

两人听到要保护门主，心想还真是要学才能保护，也没再坚持，点头答应：“是，门主！”

“整理好后可以在万年寒冰玉床修炼，反正我也没用，你们就去用！我现在要去法宝里修炼，不知何时出来，这两个空间戒指就给你们装东西用，滴血认主就可以！”烈火掏出两个空间戒指塞给两人，不待两人拒绝就闪身进入六彩神石的空间。

两人呆愣原地，这么贵重的东西说给就给了，这个新门主还真霸道，不等别人拒绝他自己的人就没影了，两人彼此对望哭笑不得，心里却是感动万分，有这样慷慨的门主想不富有强大都不行了！

烈火在空间里思绪起伏，感觉时间过得飞快，来到大仙帝国转眼就两年多了，很多事情都还没有眉目，自己的等级依然还那么低，不提高如何能保护身边的人？现在来到百花派又多了一份责任，没实力又如何尽责？平复纷乱的思绪，盘坐静心参悟临字的奥秘。

运转真气按心法调息，没一会一层金光遍布全身，脑海出现一行字：气机降以上临下，阴与阳相佐相互；菩提心居安思危，身口意时时慎戒。内心顿时融会贯通，原来心法是相互相承的，难怪自己分开修炼突破不了，带着惊喜的心情，继续投入到修炼中。

空间的无数灵力被烈火吸收，再循环出来往复不止，不停扩充身体的经脉和巩固根基，达到饱和的状态时，丹田的灵力终于凝结成药丸似的元丹。体内的真气自行运转一周，全部汇集在元丹里，体外的金光跟着完全内敛，缠绕在元丹的周围。

烈火欣喜的收功站起来，心情激动不已，终于成功结丹了！感觉调动真气有了质的飞跃，不单只快速了很多，还雄厚了很多。欣喜还没退却，整个身体被一股力量吸进另一个空间，心里感觉奇怪时，脑海再次涌现佛门经文，第二层兵，无穷的能量表示延寿和返童的生命力。兵者，诡道也，故兵无常势，事贵应机，兵不厌诈。

修炼者必须结合天地灵力进行修炼，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的效果。突破成功就可以延寿和返童，生命力自然就会无限增长，千年岁月指日可待也。

手印是大金刚轮印，二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合，拇指直立。象征其特殊的愿力与因缘，众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。

咒语是降三世明王心咒，贪嗔痴谓之三世，降伏之，故云降三世。归命圣主宰，普贤金刚手，为降伏一切，现吽迦啰身，摧三世有毒。

因果循环，凝练法身，即是修炼中所谓的元婴之躯。修炼元神，显化婴儿，到了这一步才真正算是入了门，可以不食五谷杂粮，吸收天地灵气化为己用。明心见性，前提是明心。明其概念，保持其光洁无尘，洁净无尘垢，方可见性。见性者，先见其光，洗魂炼魄，继见真我元神。元神培成，内外用功，性命双修同步而进，修真可入门矣。

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