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总第二十三章长相奇特（第1页）

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小董永的长相奇特。

小董永的长相非常非常的奇特。

小董永的长相奇特之一呢？

董永的长相奇特之一，是小董永一出生就嘴巴里面长着牙齿。

刚刚出生的婴儿就嘴巴里面长着牙齿这种事情按照现在的科学解释是这样的。

具体情况有3种可能！若果是前两种那就像医生说的没事，不用担心。第三种的话就需要处理

1在口腔上颚中线和齿龈部位，有黄白色，米粒大小的小颗粒，是由上皮细胞堆积货粘液腺分泌物堆积形成，俗称“马牙”，数周后自然消退。

2两侧颊部各有一隆起的脂肪垫，有利于吸允。

这两者都属于正常现象。不可挑破，以免发生感染！！

3少数初生儿在下切齿或其他部位有早熟齿，称亲生儿牙或或诞生牙，多数活动易脱落而至误吸！故须拔出！！！

但是在小董永出生的那个时候就不得了。

因为那个时候的人们非常非常的迷信。

那个时候的人们把刚刚出生的婴儿就嘴巴里面长着牙齿这种事情称为“白虎转世”。

现在人们说的的“白虎”是孟加拉虎的白化品种，以毛色为白色著名，性情比较温和，体态优美，被誉为“小姐”虎。直到现在，全世界共有白虎约200只左右，主要分布在美国、印度、英国和中国等少数几个国家，而且均为人工条件下饲养。

但是在古时候，“白虎”在人们的记载当中，既是一种瑞兽，同时也是一种凶兽。

这些是古代的记载。

山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀。”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。

其实，“白虎”在人们的记载当中、既是一种瑞兽同时也是一种凶兽，看起来非常非常的矛盾，但是也是可以理解的。

说“白虎”是一种瑞兽，乃是因为“白虎”一旦出现，其他的凶恶的猛兽自然而然要躲避开来，免得自己没有找到食物，反而成为了“白虎”的肚中之物。

说“白虎”是一种凶兽，乃是因为“白虎”也要吃饭，当然“白虎”不是吃素的。如果有其他的猛兽可以食用，“白虎”当然选择食用那些猛兽，毕竟那些猛兽是纯天然的“绿色食品”，不过在猛兽那种纯天然的“绿色食品”不够吃的情况下，“白虎”也吃人。只是人们经过左思右想以后觉得“白虎”虽然也吃人，但是“白虎”毕竟数量少啊，吃不了多少，比起给其他的猛兽来吃，被“白虎”吃掉的人的数量根本就算不了什么。

正是因为这些缘故，所以“白虎”在人们的记载当中、既是一种瑞兽同时也是一种凶兽。

也正是因为那个时候的人们对于“白虎”就是既当做是一种瑞兽同时也当做是一种凶兽，所以才会在妇人生产的时候去“凑热闹”。

这种“凑热闹”的传统做法无形中就使得董永捡回一条小命。

小董永的长相奇特之二呢

董永的长相奇特之二，是小董永一出生的时候、就可以看出来董永眉清目秀的模样。

一般的婴儿刚刚出生的时候，其实是面目模模糊糊的，虽然是五官分得清，但是不是很清晰。

当然，像小董永一出生的时候，就可以看出来眉清目秀的模样、还不是最为稀奇的！

历史记载婴儿一出生的时候，就可以看出来眉目清楚的模样的人里面、最为稀奇的人是谁呢？

“老子”。

但是这个“老子”：一、不是老年人自称、犹老夫；二、不是对老年人的泛称；三、不是父亲的俗称；四、不是自高自大的人自称、一般人亦用于气忿或开玩笑的场合；五、不是古星官名；六、不是方言人们为了表示自己的自我感觉尊贵的“老子”，代表“我”，用意是侮辱对方，指自己是对方的“老子”，即爸爸。

这里的这个“老子”是历史上面的，一个有着鼎鼎大名的老子。

老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）（注：有争议，另一说法在安徽省亳州市涡阳县）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。

但是，老子既然有姓名李耳、字聃，为什么偏偏要把李耳，字聃叫做老子呢？

有人把老子之所以有姓名李耳、字聃，但是偏偏要把李耳，字聃叫做老子的原因归功与老子写作的一本书，那一本书的名称叫做《老子》，也叫做道德经。

《老子》，又称《道德经》《道德真经》《《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

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