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第三十六章 叔侄连心 老道夜助阵（第3页）

干脆就坐在杏儿哥的身边，看着他吹唢呐，手持宝剑，心想：这样也可以保护杏儿。

刚才没仔细看周围的情景，现在老道坐了下来，就发现：

此刻，随着唢呐乐曲跳舞的，远不止恶龙一个了。

在自己身旁的山野里，夜『色』中，不少的小虫子，小马蛇子，还有悬崖边上的一些洞里的蛇、蛤蟆等也在拼命地扭动着身子在跳舞。

再仔细的一点看，甚至地上刚发芽的小草和周围的树木，都随着乐曲在轻轻地摇动。

这真神了！杏儿这是从哪里得到了这样一个唢呐？

简直是一把神器！

关于唢呐的传说，老道是知道的：

唢呐，最初人们把它称为“八仙”。

因而，对吹奏唢呐的民间艺人，也叫“八仙师傅”。

相传，唢呐这种乐器是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙制造并流传下来的。

传说有一天，这八位神仙正在一洞府中养『性』修行，从洞顶不断滴落下来的水滴却扰醒了他们的静思。

由于坐的位置不同，吕洞宾说他听到的声音是“当”，蓝采和说他听到的声音是“哩”，何仙姑说她听到的声音是“浪”，韩湘子说他听到的声音是“罗”。

于是，这些神仙们便将水滴形成的“当、哩、浪、罗”四种声音合起来顺诵倒背、反复『吟』唱，没想到竟特别富有韵律，颇似琴挑箫『吟』。

不久，八位神仙来到一个秀丽的小山村，看见一位牧童骑在牛背上竖吹着竹筒，那“呜呜”的声音连绵悠长，令人寻味神往。

八位神仙因此而受到启发，回到洞府后，他们便从淤泥中挖出一截树根。

将中间挖空后，八位神仙按“当哩浪罗”的声韵，依次分别在这截树根上各打下一个小孔。

由于铁拐李腿瘸，走得慢，他最后只好在树根的反面打了一个孔。

这种乐器在民间流传开来，最后，就变成了现在的唢呐。

人们为了纪念“八仙”，就把唢呐也称之为“八仙”，并把“当哩浪罗”的滴水声，作为唢呐曲谱，进行记录和传授。

还有个传说：说当年八仙之一吕洞宾，曾在桃花溪边吹练唢呐，能吹出了各种各样的喜怒哀乐的音响。

似山泉、如瀑布、像百鸟的叫声，人们对此赞不绝口，连海里的龙王、山上狮子都惊动了。

当时流传一首民谣：“八仙有个吕洞宾，放『荡』好吹实聪明，常练常吹溪水畔，引来狮喉龙欢腾”。

也只是说他吹得出『色』，连周围的龙王和狮子，都来听他吹奏。

可是，像今日杏儿这样：唢呐声一吹起来，虫儿花草都跟着跳舞，可从来没有听说过。

时间在不知不觉中过去，现在已是上灯的时分，天，已经是全黑下来了。

一天总是在忙碌，特别是下午又在山中忙着走路，刚才到这里时，全身都被汗水浸透了。

现在冷不丁地歇下来，老道感觉得自己浑身冷飕飕的。

肚子里也开始咕咕叫了，这才想起来，中午没有吃饭。

于是，赶快将手里的布包解开，走到七叔和两个孩子的面前，将包里的野菜团子，每人两个的分给他们。

又把包里装水的葫芦，也递到七叔的手里，自己也拿了两个菜团子。

然后，又回来坐到杏儿哥的身旁。

他自己默默地把菜团子吃完后，在包中拿出『药』瓶，又倒出两粒“长白大补丸”，放在手心里。

转身到杏儿哥七叔那里，又要过来水葫芦，重新走到杏儿哥面前。

用手势示意让杏儿哥稍停一下，立即将掌心的『药』丸塞进杏儿哥的口中，让他喝了一口水，把『药』丸吞下肚去。

就在这一瞬间，就看地上的虫儿草叶，都停止了跳动。

山谷里有“刷刷”的声响，杏儿哥知道那条恶龙想借着夜『色』逃跑。

岂能容你！

急忙吞下『药』丸之后，他立即就又开始了吹奏。

黑漆漆的山谷里，这唢呐声，就像是具有某种磁力，一下子，就把那恶龙又吸了回来。

影影绰绰中，又见到那条恶龙在山谷里扭动了起来。

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