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第九章 真灵（第2页）

“文风你不但是博修，而且还是体修者吧？”宫易又问。

“呵呵！凡是选择博修的修仙者必然是体修。选择丹修的修仙者从一开始就已经失去了博修的资格！”文风微笑说道。

“文风，如果我有更好的炼体之法，但是却与五行术上的淬炼之法有所冲突，你觉得我该如何取舍？！”宫易考虑再三开口问道。

“适合自己的才是最好的。”文风听了宫易的话先是一愣，随即说道。

宫易对文风的在修仙方面的见解十分钦佩！此时听他一说，心神转动之间一下恍然大悟，心中一下有了决定。

打通灵窍、吸收灵气首选接引术：他此刻心神元海、五脏神府、神经大道、各处骨骼、全身灵窍包括气海里早已布满了三万多个大聚元阵，呼吸之间吸纳天地灵气的速度远不是五行术上的吐纳功法能比较的！

淬炼神体、蕴养心神首选纳神术：他此刻五脏神府早已淬炼成决，不管多少天地灵气一旦纳入五脏神府就能自行转变成元气，运用凝元决利用元气淬炼全身各处，不但可以一直增长神体，同时也能最大限度的蕴养心神，效率远远不是五行术上修行气海纳灵气所能比较的！

炼器炼丹、凌空斗法依靠五行术：这方面毋庸置疑，不用选择。他虽然习练了纳神、接引两大神术，却都是在体内修行，不能外放一招半式，五行术是绝对是唯一的选择。

宫易心神转动，大致这三大神术相互比较了一番之后，突然又想到了一个问题，都是神仙法术，为什么只有初步灵决的五行术却可以灵气外放施展法术？私下琢磨了半天，宫易也没有发现其中的端倪！

“文风，修行者利用法决组合灵气成阵，外放到体外就形成了各种法术手段，这些法术手段是以什么为基础怎么施展出去的呢？”宫易自己实在琢磨不明白，于是又向文风问道。

“呵呵！说你是大智若愚，真是一点都没说错你啊！为什么习练五行术必须要神入灵海？”文风反问道。

“一切的法术都要依靠心神来完成的？”宫易随口答道。

文风微笑点头。

“天地灵气是凡人难以触及、虚无缥缈之物！

修仙之人的心神是超然物外的存在！

也只有超然物外的存在，才能驾驭虚无缥缈之物。

习练五行术，就是要修行者把一丝心神导入灵海中，这一丝心神在灵海中经过天地灵气长期的蕴养就会产生出灵性，修行上统称其为：真灵。

仙修之人就是依靠灵海中的这个灵操控一切的。真灵，就是一切仙修的根本。”文风耐心地解说道。

“之前在莽原，你身后出现的那个和你一模一样的巨人就是你的真灵？”宫易恍然，随口问道。

“恩。真灵在灵海之中不必出窍也可以做任何事情，可是一旦外放到体外就会更加亲近天地灵气、天地规则，威力会比在灵海中增加三倍！”文风答道。

“那你之前灵魂出窍完全是为了震慑西原的那些凡人？”宫易不仅问道。

“呵呵！正是。无论是在凡界还是在修行界，许多时候都是：能文争就不需要武斗了！既然口舌之争已无用，当然是强势震慑、攻心为上！”文风微笑说道。

“仙人也喜欢用吓唬人的把戏啊！哈哈哈！”宫易想到之前西原的一幕，忍不住大笑起来。

“我不是仙人啊。呵呵！”文风也不在意宫易的调笑，继续微笑道。

宫易大笑了一阵突然一下又愣在那里。

文风见状也不去干扰宫易的思绪，房间里一下安静了下来，偶尔只能听到几声马毅在沉睡中深沉的呼吸声。

片刻。

“文风，你说修行者修的是真灵，可以灵魂出窍。我曾经听说过元神出窍，那么元神又是什么？元神和真灵一样么？”宫易突然问道。

文风被宫易这么一问，也是一愣神，随即释然。

“幸好你问的人是我，换做其他人，估计你很难得到答案！

早年间，我刚来这里最初了两百多年，五行宗的一位仙修大能观我有大仙缘，曾经想带我去五行宗随他修行，只是我当时恋着这里，没有随他去。

记得当时他曾跟我说过，让我随他去修行更深奥的五行术，可以灵归神府修灵成神，从此操控神灵修行，与仙更近一步。

你说的元神出窍，可能指的就是神灵出窍。至于你说的元神出窍上说到的元，我就不知道了！如果你说的真与神灵出窍不同，那有可能就是真仙的手段了！”文风说道。

宫易眉头微皱，整个人再次陷入了沉思。

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