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第十二章 开封有个包青天（第1页）

种苗的时候劳累辛苦，拔苗却奇快无比，待得扛来锄头，就更快了几分，一亩地用不得一刻钟。

甘奇等九个人，一个上午时间，几乎就要把三十亩地清出来了。

只是甘奇没有想到，下午半晌，远远就能看到有衙差从大路而来，这官府的效率还真出乎了甘奇的预料。

衙差近前：“哪个是甘奇？”

甘奇站起身来，答道：“我是，不知几位有何贵干？”

“走一趟吧？有人把你告到开封府了，包龙图今日正好上值，等着你呢。”衙差倒不是来拿人的，是来通知甘奇应诉。

甘奇点点头，到得小河边洗干净手，随着衙差而去。甘霸等人连忙跟在身后，一个个苦瓜着脸，如丧考妣。

甘奇倒是不着急，心中想起了开封府与包拯，忽然口中不自觉小声哼出了一个曲调：“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸，江湖豪杰来相助……当当当当当当当……忘词了。”

头前带路的衙差听得曲调，回头看了一眼，说道：“诶，你这小曲倒是好听，瓦肆茶楼里倒是未曾听过这般调子，不知唱的是什么内容？”

“胡乱瞎唱的。”甘奇闻言有些尴尬，随意搪塞一语，也问了一句：“你们开封府有没有两个叫王朝马汉的差人？”

衙差闻言想了想，摇摇头：“王朝马汉？没听说过。”

甘奇稍稍有些失望，王朝马汉是包拯身边护卫，出自《三侠五义》的小说。现实与小说，显然还是有区别的。至于包拯身边另外一个大名鼎鼎的南侠展昭，那便也不用问了。

开封府是一个行政机构，汴梁城就属于开封府管辖，但是开封府远远不止汴梁城这么大，就如后世北京市政府管辖的地方也不仅仅限于市内。

其实包拯名声很大，但是官职并不很高，但是权利也实在不小。知开封府，是从三品的职位。龙图阁直学士，也是从三品。龙图阁大概就是皇家图书馆，直学士是一种荣誉头衔。

开封府衙高大雄伟，坐落内城西边，角子门东不远。

进得大门，前院过去，就入了大堂，左右站班衙差十几人，粗壮的水火棍在手，还配有腰刀。

甘奇进门一眼就看到了甘三爷与甘正父子二人，正在恭敬等候着，见得甘奇进来，倒也不说话，却拿眼神与甘奇示威几番。

甘奇自顾自走到另外一边站好。

待得片刻，听得有人大喊：“包龙图到！”

一个身形微胖的老人走了进来，一身鲜红色官衣，戴着双翅幞头官帽，走到大堂头前官位落座。

所有人连忙躬身见礼，甘奇一边见礼，一边惊讶，说好的面黑如炭呢？说好的头顶月牙呢？这位包青天怎么面白如玉，白里还透着红？

待得甘奇见得包拯进来之后，一直板着个脸，多少猜出了为何后人都说他大黑脸了。

惊堂木一拍，大黑脸包拯开口：“诉状本官已阅，哪个是甘奇？”

甘奇连忙上前答道：“学生甘奇。”

包拯听得“学生”二字，微微皱眉，问道：“诉状中说你不学无术，只知街头浪荡，怎敢在本官面前自称学生？”

一旁的国子学学生甘正，自小与甘奇就不是一路人，也看不起甘奇这个村中只知街头浪荡的富家子弟，此时听得甘奇自称“学生”，立马也开口斥道：“甘奇，你学得几个字，入了哪个官学？岂敢在包龙图面前自称学生？”

大宋朝，是真正的万般皆下品惟有读书高。平民百姓见了官，都是“小的”、“小人”这种自称。能自称学生的，那一定要是真正有些墨水的后进读书人。这是极其重要的礼节。

甘奇倒也没有想到自己自称一声“学生”会带来这么多麻烦，也是甘奇不愿意称呼自己为小人之类，所以选来选去选了个“学生”的自称。

但是甘奇也不心虚，看了一眼甘正，答道：“包龙图，告状之人，自然是想方设法来攻讦被告之人。学生书香门第，父亲更是中过举人，自小也读书进学，而今也勤学不辍。如今受人诬告，不过是因为老父已亡，家中却还有余财，怀璧者也。”

“恬不知耻，你也敢自诩读书人？你是读了哪本书？进了哪个学？在包待制面前，你也敢如此信口开河？”甘正说得义正言辞。待制，与龙图一样，是包拯官职称谓。宋朝还不时兴“大人”这种称呼，称呼官员，叫官职可以，叫“公”也可以，有学士名头的称呼“学士”也错不了。

大堂之上的包拯却是眉头深皱，一个国子学的学生告状，诉状也写得工整清楚，包拯本以为案件应该好审，却不想这个被告一番话语，用词用语当真不像是那不学无术的街头浪荡子。

包拯问了一语：“甘奇，你可考过功名？”

甘奇答道：“回禀包龙图，老父在时常言厚积薄发，教导学生不可眼高手低。所以学生自以为还未做好万全之准备，不曾考过功名。”

大宋朝与明清在科举制度上是不同的。首先宋朝不组织正规的秀才考试，科举直接从考举人开始。考举人的资格，多来自地方推荐，或者地方举行一些自己的选拔考试。

考中举人，接着考进士，这个过程需要一气呵成，举人资格往往是一次性的。当然，考中举人，地位与身份上就有了很大的不同。

宋朝取仕，更多依托官办学校，考试的资格也多来自各地官办学校。

甚至太学与国子学的学生，有被直接推荐去考进士的资格，后来三舍法改制，国子监里的学生甚至毕业了有直接当官的资格。

进官学，对于宋朝学子而言，是一件不那么简单的事情。

包拯听得甘奇如此话语，更是皱眉，心中似乎又觉得甘奇这种话语不太可信，但也没有直接妄下定论，而是思索了片刻。

此时甘正气愤又道：“包待制，切勿听信这厮巧言善辩，他本就是个街头浪荡子，泼皮无赖般的人物。而今我父身为族中宿老，管教他败家行径，便是怕他把其父一辈子的心血葬送了去。奈何此子顽劣不堪，竟然不服管教，无奈唯有一纸诉状告到府衙，还请包待制定夺。”

这个时代，家族是整个国家最基本的组成部分。从汉唐以下，皇权再也不下乡，汉唐之前，还有亭长里长这一类的基层官府职位。到了宋朝乃至往后，基层都靠自治，家族乡绅管理。

这也是汉唐之后的朝代，基层动员能力下降的原因所在。皇权不下乡，其实也是国力的一种下降。

所以甘三爷用这种借口状告甘奇，在民间礼法上，是有一定道理的。

问题就在于甘奇是不是那般不学无术浪荡子，是不是个败家玩意儿。这一点很重要。

思索之后的包拯，终于开口问道：“甘奇，你平常里擅长什么？是圣人经典？还是文章诗赋？亦或者曲调词牌？”

要说包拯，当真不负名头，审理案件还真极为公证，按理说国子学的学生来告，诉状的可信度本就极高。包拯却还是兼听则明，给了甘奇一个自我辩解的机会。

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