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第六十二章 未来宝贝（第1页）
“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人；家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。”
周瑜一看，就知这首诗名为《十五从军征》，是当时在民间非常流行的一首歌诗。这秦石的字写得中规中矩，流畅自如，虽非大家，看着也是非常地舒服。
周瑜当即对秦石说道：“先生写得一手的好字，不如就在县衙里当个文吏，负责文书方面的工作如何？”
秦石大喜，拜倒在地，说道：“多谢明公！明公不以貌取人，当真是唯才是举，石非常佩服！”
周瑜哈哈一笑，命亲兵带秦石到后院内安置。
见秦石走远，张范忍不住小声对周瑜说道：“公瑾，我观此人獐头鼠目，必品行不正，怎可用他？”
周瑜正色对张范说道：“公仪，此言差矣。用人之道，乱世重才，治世重德。而且我这《招贤令》上说得清清楚楚，唯才是举。我们可不能以貌取人啊。”
张范有些尴尬地说道：“这秦石的字写得也并不如何啊？”
周瑜一笑，说道：“公仪想必知道战国时郭隗让燕昭王筑台而师之的故事吧。”
张范回道：“这个我自然知道，燕昭王为报齐灭燕之仇，广招天下贤才，郭隗来投，燕昭王不喜，觉得他没有什么才能。于是郭隗就给燕昭王讲了个“千金买骨”的故事。”
“郭隗向燕昭王说，曾经有一位国君，他非常欣赏书上描写的那些千里马，但没有亲眼见过。他给了一个手下人一千两黄金，让他去购求一匹千里骏马回来。这个人便访求国中所有养马的人，但始终找不到。有一天，他见到一群人围成一圈在议论叹息，便走过去问究竟。原来恰好有一匹好马不幸病死，大家觉得可惜，对着马的尸骨叹息。这个人便用五百两黄金把这匹马的尸骨买了下来，众人都感觉奇怪。”
“这个人回国见到了国君，国君一看，非常发怒，指责道：“我让你买马，你买匹死马回来，有什么用处？你怎么知道它是千里马？真是没用的废物！退下！”可这个手下人却说：“大王您不要发怒，请让奴才把话说完再处罚我。我之所以买这匹死马，正是为了您能得到更多活的宝马良驹。您想，我这个举动大家都感到新鲜奇怪，一定会纷纷议论，互相传说。连死了的好马都这么被君王看重，更何况真正活着的宝马呢？所以您不要着急，我保证不久就会有人带着千里马送上门了。”结果不到一年，国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。”
周瑜接着张范的话道：“郭隗讲完这个故事后，燕昭王低头沉思。郭隗继续说道：“千里马好比贤士一样，现在大王您要不惜重金访求豪杰，那么您就把我当做死了的千里马，那么比我有才干，有智慧，能报齐仇的人，不久后也会自己来见您了。”燕昭王听完，仿佛大梦初觉，非常高兴。他大张旗鼓的给郭隗筑造宫室，封郭隗大官，给他丰厚的俸禄，还像以前作学生一样，对郭隗倍加恭敬，整个燕国都竟相传颂此事。于是燕昭王的品行和郭隗受到的待遇传播于天下，很多英雄豪杰纷纷投靠燕国。”
张范这时恍然大悟，对周瑜说道：“公瑾原来是欲效仿燕昭王啊。我明白了。”
周瑜笑着点点头，说道：“秦石虽然其貌不扬，也有一技之长，我们任用他之后，这个事情必然会在周边传扬，这样就会在众人的心目中形成一个印象：这个居巢长是真的礼遇贤才、唯才是举。后面，我们就等着真正有大才的人上门来吧。”
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出了招贤馆，周瑜信步往东走，不远处有一间废弃的小寺庙，正好被县衙借来用作读书院，打扫干净后，请匠人来将小寺庙做了简单的修葺，周瑜走进去一看，虽不是雕梁画栋、金碧辉煌，倒也显得整整洁洁，清清爽爽。
裴玄带着几个文吏正忙得不亦乐乎，他们将在民间收集的旧桌椅整理齐整，再按照前小后大的原则将桌椅排列整齐，最前面放置一张大大的木台，木台后面的墙壁已经用细泥吐沫平整，再在上面涂上黑漆，颇像个黑板的样子。
周瑜走进来，“咦”地一声，问道：“裴公，这间房里的佛像你们搬去哪里了？”
裴玄见周瑜进来，忙过来说道：“不是搬，是请到了城外的归元寺里去了。毕竟，有佛像在这里的话，地方就显得狭促多了，教学也不太方便。归元寺的主持慧明方丈非常支持我们办学的举动，主动提出来将佛像请到他那里放置，而且，他还从他们寺庙的香火钱中捐出了二百贯铜钱，让我们读书馆添置些笔墨纸砚。”
周瑜听罢唏嘘不已，说道：“这兵荒马乱的，寺庙里的香火钱又能有多少呢，他们的日子也不好过啊。想不到慧明方丈竟是如此明理之人，改日我定当登门拜访。”
裴玄忙说道：“慧明方丈方才来过，还未走开，正在后面的佛殿里呢。”
裴玄的话音未落，就听一个响亮的声音传来：“阿弥陀佛，善哉善哉，这位莫非就是居巢长周大人否？”
随着声音，一个中年僧人左手持佛珠，右手单掌立起走了进来，只见他中等身材，身穿土黄色僧袍，头顶剃得锃亮，慈眉善目，一副得道高僧的模样。
周瑜心知在东汉年间佛教方初传入境，据说永平七年，明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说︰“西方有神，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他”。帝就派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域，访求佛道。
永平十年蔡愔等于大月氏国遇沙门迦叶摩腾、竺法兰两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还洛阳。汉明帝特为建立精舍给他们居住，称做白马寺。于是摩腾共法兰在寺里译出《四十二章经》。
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