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三天后是个月圆之夜，月光温柔明媚，远山的轮廓依稀可见。但天上有云，淡淡的云层呈不规则的片状分布；高原上也有风，不大不小地吹动着云层，月光只间或在云层的缝隙中洒下。那一轮明月仿佛在天上飘行，在云层中时而清晰时而朦胧。像这样的天气，并不符合沉银魄出现的苛刻条件。阿芙忒娜说她要来帮忙，又能帮得上什么忙呢？几人都在小山丘上等待。夜幕降临后不久，阿芙忒娜飞天而来，金色的波浪状长发飘飞，身材修长而挺拔，背后却没有张开羽翼。她落在山丘顶上与几人见礼，首先给成天乐带来了教廷的消息。教廷接到阿芙忒娜神使的报告，已经在调查各种相关信息进行分析，并动用各种力量追寻克里特的黑暗化身可能的行踪线索。而如何取回那件圣物，就是被成天乐所得的法杖，教廷的高层也进行了专门的磋商讨论，最终由教皇约格陛下做出了决定。阿芙忒娜对成天乐道：“约格陛下托我转告你，假如您能够将那支法杖归还教廷，教廷也将感谢您的帮助与善意。约格陛下已经知道您在东方以及北美大陆所做的事情，也清楚您的称号与成就，他在通知我的时候，对您的称呼也是‘妖宗成总’。约格陛下听取了教廷众神使以及大神官议会的意见，并且做出了最终的决定。他认为人间那些变异生物，幸运的开启了灵智、得到了神的眷顾，就像初生的婴儿在蒙昧无知中睁开了眼睛、看见了这个世界。但他们并不知道神的存在，也需要有人告诉他们如何与神的子民相处。为了表示感谢，教廷承诺，您以后也会得到教廷的帮助与善意。教皇大人听说了您成立的组织万变宗，宣布变异生物不因其身份而受胁迫，而您也在指引他们学习与掌握所得到的力量、学会在人世间如何行事。神圣教廷认可与支持您这种行为，今后如果遇到了什么麻烦，您可以向教廷求助。”成天乐当然不认识也不了解这位约格教皇，但对方的“感谢”倒是极富创意，很有老谋深算的外交手腕。教廷表面上没有支付给成天乐任何报酬，诸如器物和财富之类，只是给了他一句承诺。教廷特意强调，对指引变异生物如何在红尘中安身立命，成天乐及万变宗的做法，教廷也是支持的。至于成天乐遇到麻烦可向教廷求助，这可以理解为一句客气话，成天乐如果真有麻烦，就算想找人帮忙也不会去找教廷的。但有这样一句承诺，也就意味着，他行走海外给世间妖物留下指引的举动，不再会受到来自教廷方面的阻止。艾森曾拦住成天乐的去路、宣称他这个人及他所做事在这里都不受欢迎，而从今以后，像这种事情至少不会得到教廷的支持。阿芙忒娜说完了，成天乐也听明白了，他微微皱起眉头问道：“还有呢，难道就这么多吗？”陶宗恒和沈四宝都在等着看成天乐怎么讨价还价？因为教廷想拿回那样一件圣物，开出的条件未免太轻松了，几乎什么干货都没有。而以成总如今身家地位，已经很难被什么财富或宝物打动了，不过嘛，如果最顶级的高阶神术卷轴来个几捆，倒也是不错的买卖。他们在想——成总会不会打这个主意呢？阿芙忒娜看着成天乐，意味深长道：“还有最后一个请求，经神圣教廷各位神使及大神官的提议，教皇约格陛下希望成总能答应一个条件。您在给那些变异生物留下指引的时候，要告诉他们神的存在，并告诉他们神创造了永恒的天国、在人间留下了通往天国的道路。”陶宗恒与沈四宝都吃了一惊，没想到教廷并没有给成总更多补偿，反而提出了这样一个节外生枝的要求。成天乐皱起的眉头舒展开了，露出了标志性的呵呵傻笑，此刻他就像这个世界上最大方的人，取出那支珍贵的法杖，递过去道：“原来是这样啊？您怎么不早说呢！感谢教廷的承诺，我也很愿意答应约格教皇的条件。我从不贪图别人的宝贝，莫说是教廷和教皇陛下想收回它，就是冲阿娜神使您，若想为教廷收回圣物，我也很乐意成全。您应该听说过我的事情，我曾得到过不止一件神器。比如一件叫‘飞螭爪’的法宝，我曾将它借给朋友使用，如今已将它送到正一三山收存；还有一件神器叫‘千里杖’，它的命运与这支法杖类似，曾被一位叛徒带出宗门题龙山，后来我斩杀妖邪取回了它，将之归还了题龙山掌门、我的朋友史天一。请您转告约格教皇，将此圣物收回之后一定要好好保管，感谢不感谢我并不是最重要的事，更重要的是不要让它再落入黑暗生物的手中，假如是那样的话，会令神圣教廷蒙羞。我眼中的黑暗生物，不仅仅是克里特这种修炼黑暗神术的人，阿娜神使应该能明白。”阿芙忒娜点了点头，很郑重的接过法杖道：“是的，我明白成总的意思，在此也对您表示谢意与敬意。您刚才所说的话，我会如实转告教皇陛下。”阿芙忒娜接过法杖的这一刻，就相当于成天乐以“妖宗”的身份，与教廷达成了一个协议。成天乐做事这么痛快，有点出乎陶宗恒与沈四宝的意料，有这样一个千载难逢的机会，对方又是那么财大气粗的教廷，他还不赶紧敲足竹杠啊？只有小韶面带微笑地看着成天乐，仿佛早就知道他会这么做。这世上没有人比小韶更了解傻乐，好似也没有谁能比傻乐更傻，他就从来没有敲过任何人的竹杠。假如换一个人，可能会琢磨教廷的承诺和条件会包含着怎样的阴谋或另有用意？但成天乐却不会想这么多，当他清楚这支法杖的来历之后，就没打算真地留在自己手里，因为这支法杖对他与对教廷的意义是完全不同的。教廷是不可能收买成天乐这种人的，而且一般的条件已经很难真正打动他了，教廷做出的承诺，就是成天乐最想要也是最需要的。他可不希望总遇到艾森这种人找麻烦，也不希望教廷中再有人公开支持艾森这种人的出现。就像白少流和乔彩凤在他远赴海外前所说的，所谓妖宗，并不仅是两昆仑的妖宗，而应是人世间的妖宗。无论它们被称为妖修还是变异生物，成天乐所做的只是留下一条修行道路的指引。而他本人远赴海外重凝玄牝珠的过程，就是从修行发端将这条道路证悟清晰的过程。甚至于教廷提出的那个要求，成天乐也不需要去琢磨，一念之间自然就想明白了。妖物来到人间，学习与接受的就是人世间的文明传承，必然也会受到不同的文化传统及文明环境的熏陶与影响。成天乐在北美见到的这些妖修，诸如比尔、沃尔夫、细鼻子、尖耳朵等人，不用成天乐告诉他们，他们也自然知道人间有上帝信仰的存在，而且也听说了神圣教廷的事情，清楚其与世俗间那个所谓教廷的区别。这就像东方那些妖修，他们虽藏身市井，但也知道捉妖师的存在。那么答应教廷与教皇提出的那个请求，在成天乐看来是再简单不过的事情。无非是告诉那些妖物世上有什么人、又会遇到什么事？就算告诉他们世间有教廷、有那么一位神的存在、有通往神国的道路又能如何？成天乐给变异生物留下的神念心印，所包含的内容可远远不止这些，而其核心的修行指引还是属于万变宗的。教廷的要求，在成天乐留给妖物的指引中，不过是某种背景资料介绍，而且是很有必要的背景资料。就像成天乐远赴海外之前，白少流特意给他一枚大地之瞳，里面记录了那么多有价值的信息。这就是傻乐的风格——你的要求，我能答应的则可以答应；但我的事情，还会按照我的方式去做。不就是一支法杖吗？还就还了吧，大家各自求仁得仁！如此之行事风范，才是号称“万变有宗”的成天乐。

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