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第二十章 决心（第1页）

大王将国尉去职！卫缭不相信，一旁的右丞相王绾不相信，史官、寺人也不相信。这位‘见王亢礼，衣服食饮俱与王同’的国尉，几乎就是秦王第二。秦国灭列国、一天下之计皆由其出。荆王不用失社稷，大王用之一天下，这样的人岂能去职？

诸人大惊，唯有站在赵政身侧的赵高嘴角露出一丝笑意，但这丝笑意一闪而逝，没有任何看到赵高曾笑过，也没有任何人知道他对赵政曾说过些什么。

“臣……”不忿的卫缭提起一口气就想自辨，但看到赵政那张冷漠的脸，恢复理智的他这口气又瞬间涣散下去。秦王是什么人他很清楚，‘约易出人下，得志亦轻食人（穷困时易礼下于人，得志时也易吃人）’。秦国最危险的时候已经过去，最辉煌的时刻即将到来，确实到了鸟尽弓藏、兔死狗烹的关头。

“臣……”卫缭又提起一口气，然而这口气也涣散了。他本想劝赵政万不可此时相决，更不可撤换王翦。可他话到嘴边又觉得不该劝。自己本可以在关东终老，但非要赌一口气入秦为秦王一天下；自己明明知道楚王不用己却不害己，秦王用己必杀己，可还是选择入秦。

自己寻死也就算了，为何不给秦军将卒留一条活路，让他们不重蹈自己的覆辙？为何不给关东列国、给安然让自己离开楚国的楚王留一条活路？真要让全天下人做秦王的俘虏，任其奴役？

“大王必悔。”心思几转的卫缭微笑，很平静的说道。

“寡人必不悔！”赵政牙齿又开始紧咬，格格直响。

“大王……”大半生怀才不遇，生平遭受的所有轻视与羞辱成了卫缭入秦一天下的全部动力。如今秦王也如关东君王那般轻视他、不珍惜他，刚愎而自用。百感交集间他说想什么，一愣神又全都忘了。“臣告退。”他草草虚揖，头也不回的离开。

赵政见他走拳头瞬间捏紧，目光死死紧盯着他的背影，希望他会留步回头。可惜的是，直到卫缭单薄的背影消失在阶下，也未曾停留半步。他最信任的臣子就这么毫无留恋的走了。

“大王……”王绾想再劝。

“滚！”赵政暴喝，把所有人吓了一跳。他又毫无理智的怒吼：“滚出正寝！滚出曲台！滚！滚！！”

“大王息怒！大王息怒啊！”王绾惶恐不安，然而见赵政怒不可遏，只能揖礼告退。身后的史官、堂上的寺人也跟着避退，这些人全部走后，赵政这才停歇下来，坐在王席上喘息，此时他才恢复几分理智。

他确实太急于求成了。荆国、越地漫长的海岸需要数千艘战舟才能真正封锁，即便那七百艘战舟不毁，也未必能阻止荆王之子避迁于海外。但是一统天下抵抗最激烈的就是荆人，荆人还差一点灭亡了大秦。如果此时不能将荆国贵族斩尽杀绝，他日自己死后，荆国贵族必将折返荆地，再举反秦的大旗。

自己可以集结全天下的甲士、全天下的粮秣扫灭荆国，那是因为自己受祖先的庇佑，后世的子孙能吗？且十年时间，荆国工匠做出了荆弩、炼出了钜铁、造出了海舟、制出了巫器与巫药，荆国由弱变强。几十年后荆国那些工匠又会做出什么？

荆王之子传承荆国的国祚，荆国工匠保存荆国的技艺，荆国童子存续荆国的武力。荆人的避迁之策与其说是避迁之策，不如说是复国之策，从开始构画为的就是复国。他们总有一日要打回荆国、反攻天下。现在不抓紧时间亡荆，他日大秦必亡于荆人之手。

一番思索，赵政的脸恢复先前的冷漠。他发现自己没错，错的卫缭、是王翦。他们或许是为了保存军中的老秦士卒，但正如淳于越说的，一天下后便不应再有老秦士卒，甚至不该再有秦人。只有当列国之人再无畛域之分，关中关东亲如兄弟，天下才是真正的一统。所以亡列国以后下一步就要‘亡秦’，只有‘亡秦’，没有秦人，才能有天下人。

从国尉府传来的讯报上看，荆人是做不到这一点的。荆王从即位起一直在‘活荆’，结果就是朝堂上撕破最后的掩饰，何为荆、何为周辩说的一清二楚、泾渭分明。荆人不再沐猴而冠，假装自己是天下人，他们一反楚武王以来的尚周传统，直截了当废除了王号。

荆人是南蛮，秦人是天下。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。秦人将接替商人、周人未尽的事业讨伐蛮荆与蛮越，还有胆敢违抗天子之命的魏人和赵人，以及大逆不道的鲁人。

冷静下来的赵政越来越清晰所自己担负的天命，他万不能让荆人今日避迁于海，他日返天下以复国。

“来人！”他高喊，等仆臣有些仓皇的进来，他直接命道：“速召王翦至朝。”

*

怀县郡守府内，赵政下定决心马上决战，此时熊荆暂时回到了寿郢。

驺无诸没死，他必须履行此前的承诺，承认他为越王。既然越人已经有王，考虑到楚越之盟，越人的祖地也应该归还。所谓祖地，其东包括柴辟、陉邑、武原在内的越地（即嘉兴之南）；西面则是整个苕水（今天目山苕溪）流域，往北一直到到乌程和震泽（太湖）。

这并非什么富庶之地，归还也不过是将此地封君、誉士的贡赋、庶民的口赋、户赋转交给越王。原先是楚人的土地，还是楚人的土地，原先是楚人的田亩，还是楚人的田亩。

“昨日鲁人，今日越人，明日又会是何人？”正寝明堂，屈遂很不高兴的抱怨。

“既已诺越人为王，便当归还旧越之地，不然越人必自取之。”没人说话，最后是淖狡闷声闷气的道。越王与越人祖地看上去毫无关联，实际是联系在一起的。

“此时越人为王……”郦且就坐在淖狡身侧，他对屈遂的抱怨嗤之以鼻。“越人为王，秦王必不许。驺无诸又杀赵婴、拔芝罘、焚秦舟，已然是秦之死敌。我楚人贺之不及，何必忧之？”

换一个角度看，楚人确实应该高兴，高兴越人没有被秦王连横，在自己背后捅自己一剑。越人反而急急出头，开始与秦人死磕。如果这都不是喜事，那什么才算喜事？

“若他日越人索要吴地，又当如何？”屈遂说不过郦且，只能把话题转移到吴地。越祖地是偏辟之地，吴地就不是了。吴地是指爰陵（宣城）以东的所有江东之地，繁华的朱方港也是其中之一。

“这有何难。”郦且笑道。“他日越人若索吴地，楚越一战便是。我军败，吴地归越；越军败，吴地归楚，仅此而已。”

郦且话说的轻松，可事实就是如此。归还旧越地已仁至义尽，得寸进尺索要吴地，那就是要与楚国开战了。楚军有越人没有的炮舰，仅此一件，就能捏住越人的七寸。

“亦可在盟书上写明，越人若受旧越之地，当绝吴地之望。”靳以这个太宰也不知道事情会发展到这个地步。“虑及会稽乃越君所有，故臣以为杭郢当赠予驺无诸为越都。”

“可。”熊荆答应的毫不迟疑。秦人有了多桨战舟后，杭郢是守不住的。新郢是他私有，有新郢和三岛之地，未完工的杭郢还有图纸上的越北防线已然无用。

“然越人称王，越国之制当如何？敖制否？”盟书要写的东西很多，诸越之君也要赴盟契臂。

“太卜以为越人之制当如何？”熊荆转问向观曳，这是限制驺无诸的最后手段。

“昔越人之制，与殷商无异，皆以巫觋为长，以神鬼而治，遇事卜之，以定方略。”观曳答道。“我若要掣肘驺无诸，不当虑越人政制，乃当虑越人之法。”

“越人之法？”熊荆有些惊讶，说的是政制，怎么又扯到了律法。

“然也。”蒙正禽刚好被挠到了痒点。“政制乃其构，律法方为规。楚越宋巴皆行神灵之治，而不行君父之治，此即为政制之构。此构之内行何种规矩，方是重中之重。规矩，越法也。

臣以为，驺无诸虽为越王，然神灵之前无有贵贱，非神灵所允、非越俗所允、非庶民所愿，便不可横征暴敛、不可生杀予夺。其虽王，亦人也。既为人，犯法当于庶民同罪……”

“胡言！”屈遂大惊失色，急忙斥道。“刑不可上大夫。君王犯法岂能与庶民同罪？！你这是将大……大大敖置于何地？！”

“刑不上大夫乃周礼，非我楚礼。”区分楚礼周礼后，蒙正禽一句话就把屈遂轻易驳倒。他是左尹，左尹当然是要依法治国，而不是以礼治国。

君王犯法与庶民同罪！这简直是无君无父之极，大逆不道之极。然而这是周礼，楚国不行周礼，其他想反驳的人一时间找不到词反驳，于是全看向熊荆。

“庶民……”熊荆没觉得无君无父、大逆不道有何不妥，他只是在思考庶民，最后摇头道：“庶民不可，我既与甲士并肩为战，便当与甲士同罪，不当未与战之庶民同罪？”

“大王不可！”听闻熊荆将自己的地位降到与甲士同级，群臣大惊。他们还是更习惯叫大王。

“有何不可？！”熊荆反问。“假若我夺甲士之妻，甲士以楚俗约我比武。不比，阴使人杀之，我何以为楚人大敖？比，若败死于甲士剑下，我又与一甲士何异？”

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