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四章黄色的树林里分出两条路（第3页）

……

“【黄色的树林里分出无数条路，】”

“【你在那路口久久伫立。】”

“【——你知道这么多条路你不能同时去涉足】。”

“【你知道你选择了人迹更少的那一条】。”

“【你知道此路延绵无尽头】。”

“【你知道你恐怕难以再回返】。”

“【你知道，再无‘改日再见’之机】。”

“【你也不可能叹息着将往事回顾。】”

“【你知道……】”

……

“【——我知道。】”

……

万物终焉之主在看一本书。

一本名叫《司鹊·奥利维斯》的书。

吸引祂的原因，是故事标签上有“性转、智斗、天才流、强者归来、灵气复苏、末世、学霸文、”几个标签，让祂感到很有趣。

至于看书的原因，是因为神明安和至高之主都在看书，万物终焉之主如果不看，显得很落伍。

祂们简直是三个追更人。

神明安看的书是《全球穿越：从禁足皇子开始的无限世界树进化》，是为了找寻情感。

至高之主看的书是《第一玩家（苏明安）》，是为了寻找延缓熵增的时空记录体。

而万物终焉之主看的是《司鹊·奥利维斯》，祂纯粹是对司鹊这个人感兴趣。

万物终焉之主并非生命，也并非高维——祂是一条宇宙规则。

规则是绝对的、科学的、固定的。

如果有谁触犯了规则，即施予毁灭，就像“人被杀，就会死”、“溺水了，就会窒息”一样。宇宙中也有许多规则，诸如“能量守恒定律：能量无法被创造或毁灭，只能从一种形式转化为另一种形式。”、“黑洞规律：任何物质一旦越过黑洞边界，就无法逃脱。”等等。

所以规则没有生命，也没有思想，它存在于任何地方，是一种无形无质的概念。

但偏偏，万物终焉之主是个例外。不知何时，作为一条宇宙规则，祂出现了自我意识，就像一个潘多拉魔盒有了自己的思想。

起初，祂公正而孤寂地看待一切，不仁慈，不悲悯，不动摇。谁若是触犯祂代表的规则，祂就施予毁灭。

祂所代表的规则，是【一个文明的熵增速度，若是超过了500加仑年，即会毁灭】。

祂所代表的规则只是其中一条，是【一个文明的熵增速度，若是超过了500加仑年，即会毁灭】。

“500加仑年”是一个计量标准，具体多少无法表述，但万物终焉之主心里有数，这是一个平均值，谁要是超过了这个界限，就意味着这个文明会加快宇宙总体的熵增速度，是有害的。

为了宇宙更长远的寿命，需要对这个文明施予毁灭。就像清除了肉汤里的一颗发烂的折耳根一样。

超过这个速度的原因，基本都是因为这个文明发展得过于混乱无序，所以熵增速度极快。

万物终焉之主平等地给予它们毁灭。

万物，终焉。

不聆听生灵的悲呼，也不在乎他们的悲伤与死亡。

并不是摧毁星球，而是让所有生命消失，回归到星球的原始形态，从第一个微生物重新开始。

第1个，第2个，第3个……万物终焉之主一直很顺利。

直到第3030个文明，祂阴沟翻船了。

在三种情况下，祂无法毁灭文明：1这个文明存在坚固的文明屏障，祂无法直接施加毁灭：诸如旧日之世理想国，废墟世界黎明系统。2这个文明被另一种规则保护着：诸如正在进行世界游戏的文明，在一年之期结束前，无法被中途毁灭。3这个文明存在很强大的高维生命，可以阻止祂的毁灭。

聪明人，就会避开这三种情况。这些都是硬柿子，谁敢咬，谁的下场就会很落魄。赢了固然勇气可嘉，输了怕是裤子都没了。

然而，万物终焉之主接触的第3030个文明不属于这三种情况，祂却偏偏失败了。

——这个文明，名叫“罗瓦莎”。

这个文明极为混乱无序，又是星际，又是西幻，又是仙侠，又是赛博朋克。各种世界观聚集在同一个文明里，无节制地野蛮发展，严重超过了熵增的限定速度。

罗瓦莎虽然位格很高，有高维生物，但祂们不在乎星球回不回归原始状态，无意阻止万物终焉之主，所以万物终焉之主美美下手了。

祂降下了毁灭的红日。

（本章完）

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