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097 罗刹十（第1页）

普贤菩萨改变了过去，改写了历史，救活了纳迦，使得纳迦并未灰飞烟灭。

然而，对于飞灰湮灭的存在，自然不会让她即刻就转世，自然要掩人耳目，自然要等待合适的时机让她投胎转世。

这一等，就是数百年的岁月。

天竺本土，佛祖的地盘之上，纳迦不能再出现，只得选择他国疆土。

幽冥地府正好有地藏王菩萨，有他们的人，因而诞生在大唐，便水到渠成。

纳迦投胎转世之后，化为小鱼，她脖子之上的玉佩，应该是普贤菩萨之物。

白妄知晓纳迦未死，也从一早知晓小鱼会诞生在大唐领土，便携带一众罗刹，搬迁到纳迦转世的地方。

普贤菩萨给纳迦的那块玉佩，不止能起到护身的功效，还有防范被他人发现的功效。

普贤菩萨要防范的，不是佛祖如来，而是白妄，而是他的情敌。

纳迦转世的同时，普贤菩萨也堕入轮回当中，这种轮回，并非是被动，而是他主动为之的行为。

与其说纳迦对普贤菩萨情根深种，倒不如说普贤菩萨同样对纳迦也情根深种。

身为菩萨的他，究竟下了多大的决心，才会甘愿放弃所有的修为和菩萨的身份，从此以凡人的姿态存在呢？

想当初，纳迦被乱棍打出佛门的时候，只怕是打在纳迦的身上，而痛在普贤菩萨的心上。

可惜的是，纳迦与普贤菩萨，或许注定是场孽缘，注定是场崎岖的爱情。

纳迦转世的小鱼，为标准的女儿身，而普贤菩萨转世的方茹，也为标准的女儿身。

即便在佛教看来，相貌不过是副皮囊，人也好，猫狗也好，其实并无本质的区别。

或许正是因此，无论纳迦是男是女，是何种模样，于普贤菩萨而言，那都无关紧要。

换而言之，普贤菩萨喜爱的，是纳迦那一颗明媚纯净的心，是纳迦的灵魂，而并非是皮囊。

然而，在世人眼里，异性之爱才是大流。而皮囊，也是衡量一个人的关键。

拥有断袖之癖，龙阳之好的，毕竟只是少数。大众的主流标准，男女搭配才是王道。

在这种世俗的眼光之下，纳迦若与普贤菩萨在一起，那绝迹与登天都难。

普贤菩萨兴许是看透了此点，又兴许是出于其他的考虑，并未将自己的真实身份透露出去，反而以好闺蜜的角色出现在纳迦的生活当中。

白妄在大唐找了十九年，最终才获知纳迦的消息。许是因为玉佩的关系，直接带不走纳迦，于是便刮了一阵怪风，将其吹走。

普贤菩萨转世成的方茹，知晓小鱼和白妄的身份，可白妄与纳迦应该并不知晓方茹的真实身份。

白妄、纳迦，普贤菩萨，这三位之间，所发生的具体故事，只恐唯有他们自个最清楚不过。

以上的，只是我的推断，大致的推断，*不离十的推断。

站在圆台附近，细细打量。

周遭的一切，虽是幻象，但或许，又并非是幻象那般简单。

蓦然之间，有种很奇怪的感觉，总觉得，似乎是有人在引导着我，引导我了然他们三位的过往，甚至引导我揭穿真相。

姑且不管这种异样的感觉，此刻，最重要的，便是从幻象当中回归现实。

方才，原来以为自己已经出了幻象，殊不料，结果却是进入了另一番的幻象。

咒语既然不成，加之我的法力也有限，当今之计，还是先找出幻象的破绽是为上策。

所有的幻象，即便再高明，总归会有破绽，总归会有通过现实的入口。

圆台没有异常，圆台之上的图案，也是没有异常，周遭的树木和房屋，也是察觉不到任何端倪。

恍然间，有种感觉，这并非是幻象，而是实打实真真切切的场景。

电光火石之间，茅塞顿开、恍然大悟，差点再次被自己的眼睛给欺骗。

就因为看到纳迦与白妄，因而认定那是幻象，认定此刻的场景是幻象，显然再次犯了以偏概全的错误。

纳迦与白妄的出现，的确是幻象，然而，此刻的场景并非是幻象，而是真实。

真实的场景，又岂非能找到破绽呢？

想通这茬，掏出物件，立即在原地做法。

二师兄的气息，分明就在附近，分明就在圆台中央的位置。

好家伙，好法力，原来，那圆台中央，不止可以冒出莲台，还是通往那座城堡的密道。

准确来说，这座圆台之内，还有另外一个世界，一个由白妄所创造，只属于他和纳迦两位的世界，宛若童话与故事一般。

即便知晓通道就在圆台中央，可尝试了多次，仍是找不到进去之法。

一直以为自己道法高强，自打下山之后，才充分明白道高一尺、魔高一丈这句话的准确含义。

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