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第三百七十六章 承负轮回（第1页）

在得知真相之前，夫妻俩无论怎么对待柳小军，那都是问心无愧的。

打他是为他好，骂他也是为他好。

但在得知了真相以后，夫妻俩反而不能像以前那样随意打骂了。

因为他们只要一动手，就很难保证自己真的没有私心。

余长生进去后没多久，病房里的柳小军就安静了下来。

等到夫妻俩再进去的时候，柳小军已经不像之前那么嚣张了。

“你们好好谈谈吧，我虽然不能治柳小军的病，但我能够帮你们找到刘小军的亲生父母。”

余长生说完这话后，带着柳烟烟离开了医院。

柳小军的肝癌现在已经是刻不容缓了。

所以既然田晓云他们的肝脏不匹配，那么他们就只能寄希望于柳小军的亲生父母。

毕竟肝脏这一块，父母与子女的匹配率是相当高的。

带着柳烟烟随便来到医院外的一家咖啡店。

柳烟烟十分感慨地说道，“没有想到表姑他们当了一辈子好人，结果最后落得这样的下场。”

余长生淡淡地说道，“好人坏人，并不是这一世就能看出来的。”

“很多人之所以这一世过得清苦，很有可能是因为上一世他做多了坏事。”

“很多人可能很多世都是好人，但由于他的祖辈都是十恶不赦的人，所以祖辈的孽账，也会算到他们的头上。”

“这就是道家的承负观。”

常言道盛世和尚乱世道。

说的就是在盛世的时候，和尚会很多，一个个肥头大耳的，赚得盆满钵满。

而在乱世的时候，道士多。

并不是成为道士的人变多了，而是原本久居深山的那些道士们知道山下有难，所以会选择主动下山救人。

之所以会造成这样的区别，就是余长生刚才所说的观念不同。

佛家的观念讲究轮回。

意思是如果你这辈子没有投个好胎，没有做好事，那没关系。

只要你在死之前皈依，那么死之后你做的那些恶事就会一笔勾销，重入轮回，重新投一个好胎。

这也是为什么佛教的发源地，种姓制度到现在都还十分盛行，而最底层的那些低种姓人民却不会想着起来反抗。

因为在他们看来，这辈子受苦只是他们运气不好。

只要他们还信仰佛教，那么下辈子转世投个好胎就行了。

所以底层的那些低种姓人，如果实在是活不下去了，他们也不会选择反抗，而是选择一死了之。

但道家的观念，就讲究承负。

什么叫作承负？

子承父业，今世承负前世。

如果你上辈子做了坏事，那么这辈子你就会有报应。

如果你的祖上做了坏事，那么你的后代就会有报应。

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