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第194章 莎拉的方法论求订阅（第2页）

毕竟，娜伽卡波洛丝的真意是运动。

而运动本身是不分善恶的。

“但运动分上升的和倒退的，分发展的和停滞的。”莎拉言辞犀利地反驳。

“俄洛伊，你应该知道万物皆变、万物皆流的道理。”

“当然。”俄洛伊点头。

万物皆变是运动真意的核心，她当然知道。

“既然万物皆变，那万物又是如何变化的？万物变化的总趋势，到底是什么？”莎拉又问。

“这...”俄洛伊低头思考。

娜伽卡波洛丝代表着运动这个概念，也是一位有着完善教义的神祇。

但祂从来不会像迦娜一样，把自己的教义明明白白地写在纸上，用大白话阐述运动的真意，甚至派宣传员、搞宣传会、发宣传材料，手把手地把这些理论教给信徒。

祂希望信徒可以自己理解并领悟到运动真意，并以此为筛选条件，从凡人中找到真正可以代表其意志的真者。

于是，因为缺少权威的详细解释，芭茹人的教义就显得非常晦涩难懂。

别说外人看得一头雾水，就连很多芭茹人，甚至是芭茹人祭司，对运动的理解也都非常浅薄。

就像现在...

她们只知道万物皆流，却很少去思考、总结，万物要“流向何方”。

事物到底是在以一个怎样的大趋势在运动、变化？

或者说，有这样的大趋势么？它可以总结出来么？

“有的。”莎拉郑重地告诉俄洛伊：“在我们领风者的运动理论里：”

“世界是普遍联系的，也是永恒发展的。”

发展是运动的一种，是前进的、上升的运动。

事物是永恒发展的，也就是说万事万物，都在不断前进、上升。

只不过这种“上升”不是直冲云霄，而是曲折的、螺旋的。

“一个事物的发展，往往是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程。”

“而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的‘过程’的集合体。”

莎拉说的这些理论，让俄洛伊不禁陷入沉思。

有了领风者系统化的理论学说，她对运动真意也理解得更深刻了：

的确，万物皆变，万物也在永恒发展。

既然万物都在发展，总趋势是螺旋式上升，那她应该怎么做？

“我们应该用发展的眼光去看问题。”

莎拉讲起了方法论，并开始联系实际：

“或许在过去，像普朗克这样的残暴海贼，还可以推动世界向前发展。”

最直接的例子：文明与进步之城皮尔特沃夫，就是靠海贼和殖民生意发展起来的。

海贼们帮皮城完成了籽苯的原始积累。他们从世界各地劫掠而来的海量物资，后来也都成了点燃工业革命的燃料，推动了人类文明的大步向前。

“但现在，时代不同了。”

“普朗克是海贼之王，可现在，属于海贼和国王的时代已经过去了。”

“普朗克的残暴统治，事实上已经成了文明发展的阻碍。”

“别说是我们领风者——就连皮城的企业主，甚至是祖安的炼金男爵，都比他更加进步，更能代表‘运动’。”

皮城都有海克斯飞门了，祖安都能造铁甲舰了。

普朗克治下的比尔吉沃特，却还是万年如一日地在使用古老的风帆战舰、陈旧的加农火炮。

原因无他。

只因为对这些海贼来说，风帆战舰现在还完全够用。

普朗克说白了就是一个封建领主，只要他还能管得住他的领地，还得抢得到钱，他就不会有任何动力去推动生产力的发展。

而皮城和祖安的籽苯家们却需要参与激烈的市场竞争，需要不断开发出更具竞争力的产品。

工匠和科学家在双城能得到尊重，他们的发明创造也能转化为可见的经济成果。

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