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第3章（第1页）

煮地瓜，就是四碗地瓜稀饭了。

父亲常说：&ldo;农田里的稻子再怎么捡，也不会完全干净的。&rdo;

最后的那些，就留给麻雀了。

拾穗的经验所给我的启示是，不管我们的田地有多宽广，仍然要从珍惜一粒来开始。

八万细行

那对徽细的每一粒米保持敏感与醒觉的态度，在修行者称为&ldo;细行&rdo;。

也就是对徽细的惑、徽细的烦恼、徽细的习染，以及一切徽细的生命事物，也有彻底清净的觉知。

&ldo;三千威仪&rdo;便是从&ldo;八万细行&rdo;来的。

徽细到什么地步呢?

徽细到如一毫芒的意念，也要全心全力地对待。

恶的细行像宗镜录说的：

&ldo;一翳在目，千华乱空;一妄在心，恒沙生灭。&rso;，

善的细行如摩诃止观说的：

&ldo;一徽尘中，有大千经卷;心中具一切佛法，如地种、知香丸者。&rdo;

完全超越清净的细行就像碧岩录里说的：

有僧问赵州：&ldo;万法归一，一归何处?&rdo;

赵州说：&ldo;我在青州作一领布衫，重七斤。&rdo;

曹源一滴水

仪山禅师有一天洗澡的时候，因为水太热了，叫一个小弟子提一桶冷水来，把水调冷一些。

年轻的弟子奉命提水来，将洗澡水调冷以后，顺手把剩下的冷水倒掉。

&ldo;笨蛋，你为什么浪费寺里的一滴水?&rdo;仪山厉声地责骂：&ldo;一切事物都有其价值，应该善加利用，即使只是一滴水，用来洒树浇花都很好，树茂盛、花欢喜，水也就永远活着了。&rdo;

那年轻的弟子当下开悟，自己改名为&ldo;滴水和尚&rdo;，就是后来日本禅宗史上伟大的滴水禅师。

在中国，把一切能承传六祖慧能顿　悟禅正法的，称为&ldo;曹溪一滴&rdo;或&ldo;曹源一滴水&rdo;，每一滴水就是一滴法乳。

水的大小

每一滴水看来很小，但组成四大洋的是一滴一滴的水，圆融无碍。

大海看来很大，其实也离不开一滴水。

我们呼吸的空气也是如此。我们每吸一口空气，都是大树、小草，或人所吐出来的。我们每吐出一口空气，也都辗转往复，不会失去存在。

若知道我们喝的水不增不减，我们呼吸的空气不净不浊、不沉不没，就比较能了知空性了。

蟑螂游泳

一只蟑螂掉进抽水马桶，在那里挣扎、翻泳，状甚惊惧恐慌。

我把它捞起来，放走，对它说：

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